楚人学齐语
孟子对宋国大臣戴不胜说:“如果有个楚国的大夫(dà fū),想让他的儿子学说齐国的语言,那么是让齐国人教他呢,还是让楚国人教他呢?” 戴不胜回答:“当然是让齐国人教他。” 孟子说:“一个齐国人教他,但却有许多楚国人在干扰他,跟他说楚语,那么,虽然天天鞭打他,逼他学齐语,也是不可能的;如果把他领到齐国国都临淄(zī)城内最繁华的街市,让他在那里住上几年,那么,尽管天天责打他,要他讲楚语,那也做不到了。” [提示] 周围环境对人的影响是很大的。学习语言是这样,培养品德也是这样。家长要为孩子的成长创造良好的环境,青少年自己也要注意从周围的环境中吸取好的精神养料,抵制消极的影响。 [原文] 有楚大夫于此,欲其子之齐语也①。…… 一齐人傅之②,众楚人咻之③,虽日挞而求其齐也④,不可得矣。引而置之庄岳之间数年⑤,虽日挞而求其楚,亦不可得矣! ——《孟子》 [注释] ①欲其子之齐语也——想让他的儿子学齐国的语言。 ②傅——教。 ③咻(xiū)——吵,乱说话,这里有用说话干扰的意思。 ④挞(tà)——用鞭子或棍子打。 ⑤庄岳——庄是街名,岳是里名,都在齐国国都临淄城内繁华区。
楚人学齐语的延伸内容--怎么去领会寓言故事及寓意
寓言这种文学形式,不仅得到成人爱好,并且深受少年儿童的欢迎和喜爱。学校教师通过寓言教育儿童是最适宜不过了。寓言既简短又具体,既生动又形象,使儿童 懂得道理,受到教育,效果很好。通过寓言培养儿童丰富的想象力对儿童进行美学教育,作用也很大。寓言的精炼、优美、明快、智慧的语言,又是对儿童进行语言 教育的好教材。所以,寓言的美学教育和语言教育的价值很显著。正因为这样,寓言成为儿童文学中不可缺少的部分。 寓言并不是专为儿童写的,有的寓言是为成人写的,儿童不易接受。当然,有的寓言成人可看,儿童也可看。由于读者对象不同,写作方法也有所异。写给儿童看的 寓言,语言必须浅显活泼,适合儿童心理和阅读水平。写给成人看的寓言就不同了。收在这个集子里的寓言,读者可以很明显看出他们的不同来。如冯雪峰的寓言有 一部分是儿童不易理解的,陈伯吹、贺宜的寓言是完全为儿童写的。不过写给成人看的寓言也好,写给儿童看的寓言也好,都离不开我们前面讲过的寓言的特点。 寓言有散文体和诗体。从我国目前寓言创作的情况来看,散文体寓言比诗体寓言多,因此散文体寓言这里选得多些。对于寓言诗,我们还要大力提倡。这里必须特别 提到,由于近来科学文艺的繁荣和发展,叶永烈最近试作了“科学寓言”,这是一个新的寓言品种的诞生,是一件非常可喜的事。这个集子里特别选了三篇,希望引 起大家注意,并能有更多更好的科学寓言出现。刘征还尝试写了一个微型寓言剧《骏马和骑手》,也是一个新的创造,值得我们重视。 某些寓言在前面加一个说明,或者在寓言后面加一个说明,点出寓意。这是为了帮助读者理解,或者为了使人不致曲解。这应视作品的需要而定,不能强求一律。不过寓言力求让形象自己来说话,能不加帽子或尾巴,由读者自己去领悟体会,当然更好。 |