古琴价高
从前有位制琴技师，名字叫工之侨。一次，他得到一段质地优良的梧桐木。他用这段木头精心制作了一张琴，安上弦以后，弹出的琴声叮咚作响，如行云流水，又象金玉撞击，动听极了。工之侨自认为这是天下最好的一张琴了，就把它献给 朝廷的乐官。乐官让乐工来鉴定。乐工们一看，都把头摇得象拨浪鼓似的，说：“这张琴不是古琴!”就把琴退还给工之侨。 工之侨回到家里，请漆匠在琴身上画了一条条断裂纹，又请书法家在琴身上刻写了古字，然后，用匣装好，把琴埋在土里。一年以后，工之侨把琴从地下挖掘出来，打开匣盖一看，只见琴身上长满了绿苔(tái)和一块块霉斑。工之侨便带着这张琴到市场出卖。一个阔人用高价买走了，当作珍宝献给朝廷的乐官。那些乐工们打开琴匣一看，都把头点得象鸡啄米似的，连声称赞说：“好琴，好琴，这是一张地地道道的古琴，真是世上少有的珍宝啊!” [提示] 对待那些盲目崇拜古董的乐官、乐工，工之侨采取以毒攻毒的办法，揭了他们的老底，出了他们的洋相——原来他们的好古是盲目的。现实生活中也有盲目崇洋，盲目仿古，只看表面，不看实质的人，这则寓言可以作为他们的一面镜子。 [原文] 工之侨得良桐焉。斫而为琴①，弦而鼓之②，金声而玉应。自以为天下之美也，献之太常③。使国工视之④，曰：“弗古⑤。”还之。 工之侨以归，谋诸漆工⑥，作断纹焉;又谋诸篆工⑦，作古窾焉⑧;匣而埋诸土⑨。期年⑩，出之，抱以适市(11)。贵人过而见之，易之以百金(12)，献诸朝。乐官传视，皆曰：“希世之珍也(13)!” ——《郁离子》 [注释] ①斫(zhuó)——砍，削。 ②弦——这里用作动词，安上弦。鼓——弹奏。 ③太常——古代掌管礼乐的官。 ④国工——全国最好的工匠。 ⑤弗(fú)——不。 ⑥诸——“之于”的合音。 ⑦篆(zhuàn)工——刻工。 ⑧古窾(kuǎn)——古字。“窾”，这里同“款”。古代器物上铸刻的文字称为款识(zhì) ⑨匣——这里用作动词，把琴放在匣子里。 ⑩期(jī)年——一周年。 (11)适市——到市场去。适，到……去。 (12)易——交换。 (13)希——同“稀”。
古琴价高的延伸内容--怎么去领会寓言故事及寓意
寓言这种文学形式，不仅得到成人爱好，并且深受少年儿童的欢迎和喜爱。学校教师通过寓言教育儿童是最适宜不过了。寓言既简短又具体，既生动又形象，使儿童 懂得道理，受到教育，效果很好。通过寓言培养儿童丰富的想象力对儿童进行美学教育，作用也很大。寓言的精炼、优美、明快、智慧的语言，又是对儿童进行语言 教育的好教材。所以，寓言的美学教育和语言教育的价值很显著。正因为这样，寓言成为儿童文学中不可缺少的部分。 寓言并不是专为儿童写的，有的寓言是为成人写的，儿童不易接受。当然，有的寓言成人可看，儿童也可看。由于读者对象不同，写作方法也有所异。写给儿童看的 寓言，语言必须浅显活泼，适合儿童心理和阅读水平。写给成人看的寓言就不同了。收在这个集子里的寓言，读者可以很明显看出他们的不同来。如冯雪峰的寓言有 一部分是儿童不易理解的，陈伯吹、贺宜的寓言是完全为儿童写的。不过写给成人看的寓言也好，写给儿童看的寓言也好，都离不开我们前面讲过的寓言的特点。 寓言有散文体和诗体。从我国目前寓言创作的情况来看，散文体寓言比诗体寓言多，因此散文体寓言这里选得多些。对于寓言诗，我们还要大力提倡。这里必须特别 提到，由于近来科学文艺的繁荣和发展，叶永烈最近试作了“科学寓言”，这是一个新的寓言品种的诞生，是一件非常可喜的事。这个集子里特别选了三篇，希望引 起大家注意，并能有更多更好的科学寓言出现。刘征还尝试写了一个微型寓言剧《骏马和骑手》，也是一个新的创造，值得我们重视。 某些寓言在前面加一个说明，或者在寓言后面加一个说明，点出寓意。这是为了帮助读者理解，或者为了使人不致曲解。这应视作品的需要而定，不能强求一律。不过寓言力求让形象自己来说话，能不加帽子或尾巴，由读者自己去领悟体会，当然更好。 |
