《匆匆》散文读后感
-------散文《匆匆》读后感
《匆匆》是朱自清写的一篇抒情散文，描述了时光像水一样流逝之快，小时候不知道为什么“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去”。当自己还是孩子的时候，对时间没有什么概念，只知道玩耍，随着自己的慢慢长大，才逐渐体会到“时光如水岁月如梭”的真正含义。日子过得太快了，我已不再是那个蹦蹦跳跳无忧无虑的小女孩了，来不及驻足欣赏周围的风景，来不及规划自己的人生，岁月却已悄然把我推向了成熟。现在自己对学习、工作、生活感到“只有招架之功，已没还手之力”，突然感觉到时间的“匆匆，太匆匆”，自己已经不知不觉走过了生命中的28个年头，肩上已经有了一个担子，自己已经拥有了一份责任。
从早晨一起床，匆匆地刷牙洗脸，匆匆地吃饭上班，匆匆地工作，匆匆地下班，然后又是吃饭再上班，下班后又是匆匆地做饭吃饭,每天就像机器一样地运转着，到周末终于可以停下来放松一下时，时间却在我呼呼大睡的时候悄悄溜走。当我没有按时完成任务的时候，总会想为什么自己这么忙，为什么自己没有时间，为什么别人的效率会那么高？《匆匆》一文中有这样一句话，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再绿的时候；桃花谢了，有再开的时候；但是……我们的日子为什么一去不复返呢？”是的，时间就是这么特别，随时随地从你身旁溜走，却再也不会回来。如果没有抓紧时间，把光阴虚度了，那么，过去的时间就再也找不回来，谁也回不到过去重新走过人生。既然时间不等人，会无情的流走，我们就应该好好利用时间，提高自己的效率。在有限的时间内完成更多的任务。
随着年龄的增长，时间对我们的价值也愈来愈高。每当逢年过节的时候，总有时不我待、韶华不为少年留的感慨。看着爸妈两鬓越来越多的白发，总想多陪陪他们。每当快到一项任务的截止时间时，总想把时间掰成两份来用，每次都是紧紧张张的完成任务。当我们拥有充分的时间时，往往不知如何利用而任意挥霍，真正需求的时候，却已经所余不多了。这就需要时常珍惜时间，不浪费一分一秒，分清轻重缓急的同时，干净利落的完成每项任务。
时间如同金钱，愈是懂得利用的人，愈感觉到它的价值；愈是贫穷的人，愈感觉它的可贵。时间对每个人来说都是平等的，珍惜时间的人就会得到无穷无尽的财富。朋友们，让我们珍惜时间，认真过好每一天吧！利用好自己的时间，经营好自己的人生！
朱自清散文《匆匆》读后感
朱自清先生的这篇散文名篇，我是在几天前开始读的，至今已看了很多遍。每次读时内心中都有所感，可是仔细品味时，又无法确切的明白其中的滋味几天后，我在生活的磨练中，品味了世事的艰难，人生的变迁，对社会、对人生渐渐有了看法，经由这许多经历之后，在闲暇时偶尔内心里会浮现出《匆匆》上的一些话语，平淡里却蕴含至深哲理。，在淡淡的愁思里却寓意深刻。所以禁不住想写点什么出来，如果有缘人偶然看到，能有所获，则欣欣然矣。
如果有人问：什么是生命？则会有很多很多说法，可是众说纷纭，无所适从。然内心里却对此问题挥之不去，茫茫然然，正如《匆匆》说：“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”是啊，我们懵懵懂懂的来，糊糊涂涂的走，在生命的过程里，如一场黄梁，了无所得。李白在《春夜宴桃李园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅。光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？”。人生若是旅途，这一站起点是生，这一站的终点是死，没有一个**的人会让生者明白**后的体验，可是死是我们必须面对的，正如我们有生，可是为什么会恐惧死亡，我想正是源于我们对生的无知。大话西游中孙悟空说：“生有很欢，死有何苦？”。我们总要抓住一些东西，让我们自己感觉到生命的存在。我们活的时候，争名夺利，无休无止，我们的欲望大的可怕，我们总是看见自己没有的，却总是看不见自己有的；我们总是追求进取，可是却不知道休养生息。因此，老子说：“知止不辱，知足长乐”。孔子说：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？”。是啊，人的欲望是无穷无尽，可是人类赖以生存的环境资源却是有限。知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食恶果。正如我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，可是我们给子孙后代留下了什么？给世界万物众生留下了什么？给养育我们的天地留下了什么？一个人的富有，聚敛了的财富，要靠千千万万的穷人供养；一个发达国家的富足，要靠众多不发达国家的供养；杜甫说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。我们赤裸裸的来，赤裸裸的去，死的时候你能够问心无愧吗？如果能问心愧，庶乎近焉。
“为什么偏要白白走这一遭啊？”很悲观吗？也许以前我是这样看得，但是现在的观念看来，这句话是很冷静的，我们之所以为人应该明白：为什么人之所以为人？应该明白：我们为什么而活？有人说：过去的已过去，如轻烟、如薄雾，不留一丝痕迹；未来的还没有来，太渺茫；只有现在，是最实在，最可把握的了。我认为这个观念很好！可是仔细推敲起来，却发现最可把握的现在是如此的不可把握，当你想抓住它时，它刹那即逝，了不可得。子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”。是啊，当我想现在时，现在马上就过去了，倏然而逝；可是未来的日子，马上就在现在的影子里变成过去。我们今天看过去人正如我们的子孙后代看我们，那么我们是进步了？还是退步了？我们将何去何从？子曰：“天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？”。
朱自清先生感叹，我们的日子逃去如飞。佛说：我们的生命是念念生灭，比射出的箭快。你掩着面叹息，又能怎么样呢？“只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一丝一毫的痕迹呢？就算你有无尽的财富，广大的声望，可是你能带走什么？你终将赤裸裸的走，不留一丝痕迹。如果你一生无尽的求取中，在临命终时，猛然发现做了一辈子欲望的奴隶，可是并不知道为什么要走这一遭？这是多么可悲啊！所以，当你有生命时，应该看到那些同样拥有生命的众生，我们的生命是相同的，大家都是天地所养育。当你为人时，除了看到那些生活舒适而富有的人，同时更应看到有很多人的贫苦悲惨。芸芸众生，我为何物？所以，从这里你就可以体会到古圣先贤的救世苦心。佛祖教诲我们：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”；孔子教诲我们：“穷则独善其身，达则兼济天下”；“善不积不足以扬名，恶不积不足以灭身”；“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃”；刘备说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”；是啊，你个人的力量是有限的，可是众人的力量是无穷的，社会上的大多数人避恶向善，我们的社会就是天堂；反之，则是地狱。我们的快乐，是源自我们的内心；健康的身体，和睦的家庭，知足感激之心，是人生最大的幸福。如果失去了这些，就算你拥有无尽的财富，你的快乐又在那里呢？
最后，“你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？” | 
