乐府诗集之汉郊祀歌【地郊飨神歌】
整泰折,〈立矣〉皇祇。众神感,群灵仪。阴祀设,吉礼施。
夜将极,时未移。祇之体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。祇之出, 薆若有。灵无远,天下母。祗之来,遗光景。昭若存,终冥冥。 祇之至,举欣欣。舞象德,歌成文。祇之坐,同欢豫。泽雨施, 化云布。乐八变,声教敷。物咸亨,祇是娱。齐既洁,侍者肃。 玉觞进,咸穆穆。飨嘉豢,歆德馨。祚有晋,暨群生。溢九壤, 格天庭。保万寿,延亿龄。 乐府诗集之汉郊祀歌【地郊飨神歌】的延伸阅读——乐府诗歌的艺术成就
一,乐府民歌直接揭示讽刺了统治阶级的丑恶面目,控诉了劳动人民的悲惨命运,和对统治阶级的反抗情绪,还有一些斗争的场面。这类作品分别有《鸡鸣》《相逢行》《平陵东》,还有《妇病行》《十五从军征》,反抗的就是《东门行》,《陌上桑》。 二,封建阶级对农民的压迫不仅体现在政治和经济上,而且天现在封建礼教和封建道德方面,汉武帝以来‘三纲五常’的精神枷锁严重的舒服劳动人民,妇女所受的压迫尤甚,乐府诗颇多反映妇女命运的篇章,《上山采蘼芜》就是典型。 三,表现健康纯美的爱情。男女情爱是诗歌中的常见体裁,这里驻澳优《江南》《上邪》《有所思》等。 还有一些反应东汉后期给知识分子造成的忧惧漂泊之苦,及他们的消极情绪。这主要是《乌生》《枯鱼过河泣》《满歌行》《西门行》等。其中前两篇采取了寓言诗形式别具一格。 |