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乐府诗集之汉郊祀歌【夕牲歌】

2011-9-26 21:16| 发布者: 姽婳| 查看: 228| 评论: 0

摘要: 乐府诗集之汉郊祀歌【夕牲歌】皇矣有晋,时迈其德。受终于天,光济万国。万国既光,神定 厥祥。虔于郊祀,祗事上皇。祗事上皇,百福是臻。巍巍祖考, 克配彼天。嘉牲匪歆,德馨惟飨。受天之祐,神化四方。 乐府诗集 ...
乐府诗集之汉郊祀歌【夕牲歌】
 
皇矣有晋,时迈其德。受终于天,光济万国。万国既光,神定
厥祥。虔于郊祀,祗事上皇。祗事上皇,百福是臻。巍巍祖考,
克配彼天。嘉牲匪歆,德馨惟飨。受天之祐,神化四方。
    
乐府诗集之汉郊祀歌【夕牲歌】的延伸阅读——乐府诗歌的艺术成就
一,乐府民歌直接揭示讽刺了统治阶级的丑恶面目,控诉了劳动人民的悲惨命运,和对统治阶级的反抗情绪,还有一些斗争的场面。这类作品分别有《鸡鸣》《相逢行》《平陵东》,还有《妇病行》《十五从军征》,反抗的就是《东门行》,《陌上桑》。   二,封建阶级对农民的压迫不仅体现在政治和经济上,而且天现在封建礼教和封建道德方面,汉武帝以来‘三纲五常’的精神枷锁严重的舒服劳动人民,妇女所受的压迫尤甚,乐府诗颇多反映妇女命运的篇章,《上山采蘼芜》就是典型。   
三,表现健康纯美的爱情。男女情爱是诗歌中的常见体裁,这里驻澳优《江南》《上邪》《有所思》等。   还有一些反应东汉后期给知识分子造成的忧惧漂泊之苦,及他们的消极情绪。这主要是《乌生》《枯鱼过河泣》《满歌行》《西门行》等。其中前两篇采取了寓言诗形式别具一格。


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