文革余孽卖国与洋奴汉奸卖国的比较

文革余孽卖国与洋奴汉奸卖国的比较

    洋奴、汉奸卖国，是把国家卖与外国人（比如汪精卫之流），土奴、太监卖国，是把国家卖与主子们（比如阿义之流）。文革余孽就是当代的土奴太监。

   鲁迅笔下的红眼睛阿义就是一个典型的卖国的土奴、咬人的狗狗。夏某人不爱大清国、不爱皇权世袭，被捕入了狱，成了牢头阿义的阶下囚。夏某人向阿义宣扬天 下为公，宣扬这大清的天下是我们大家的。早已经从骨子里把中国卖与皇权世袭、卖与大清皇帝的阿义勃然大怒，当即对夏某人拳脚相加（参阅鲁迅文学作品 《药》）。

   土奴、太监不仅卖国，还卖身卖家，前几年，有一个著名的帖子在各大网站流转：“把老婆送上领导的床：中国新式太监。”抛弃从来就没有救世主的国际歌，自 己成了心理阉割的新式太监，妻女成为主子的玩偶，这就是土奴卖身卖家的明证。人民网上有这样一段话：土奴，你老婆被人强奸了，你却没事人一样不敢说，还恬 不知耻的说是陪领导跳舞、帮领导缓解工作疲劳去了。

鲁迅说：“做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了”。卖国的土奴就是鲁迅笔下万劫不复的奴才。

   洋奴、土奴都卖国，相比之下，土奴的危害更大。因为土奴往往披着爱国的伪装。古往今来，卖国的土奴为了伪装自己，不约而同地把忠于主子集团与爱国进行无 缝捆绑，进而上升到道德的高度。虽然土奴们嘴里喊着四热爱，高举着爱祖国、爱人民、爱皇权世袭、爱大清特色君主立宪，其核心乃是爱以老佛爷为首的主子集 团。千千万万的孙中山们不爱大清国，土奴声嘶力竭地大骂汉奸、卖国；千千万万的孙中山们不爱皇权世袭、不爱大清特色君主立宪，土奴声嘶力竭地大骂洋奴、美 狗；千千万万的孙中山们高唱从来就没有救世主，批判只有君主立宪才能救中国，土奴就发疯成疯狗了，开始配合主子咬人了。

   土奴还经常披着维护国家主权尊严的伪装。清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道：这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律！？这可能是有史以来第一个喊出反对干涉内政的土奴了。

   卖国的土奴不仅中国有，外国也有。蒋经国先生说：世上没有永远的执政党，外国的土奴却认为有永远的执政党。比如今天朝鲜的土奴，他们把国家卖与金家王 朝，谁不爱金太阳、不爱劳动党集团，谁就是不爱国；比如今天的古巴的土奴，他们把国家卖与卡氏兄弟，谁不爱卡斯特罗兄弟、不爱古共党集团，谁就是不爱国。

   在南京游览了大屠杀纪念馆，作为一个中国人，我们要感谢千千万万的舍身救国的抗日烈士，痛批卖国的洋奴汉奸。在南京游览了游览了中山陵，作为一个中国 人，我们要感谢千千万万天下为公的孙中山们，痛批卖国的土奴、太监。按照大清土奴、太监的爱国法（卖国法），今天堂堂的中华男儿，大约头上还得拖一条长长 的马尾巴，行着三跪九叩的君臣大礼。

   愿中山先生在天有灵，保佑炎黄子孙永远天下为公，永远消灭卖国的土奴与窃国的主子。