日本人真是活该！

网络上有很多谈论日本人的吃的文章。这个我印象中可以称为富裕的国家，在吃上只能用“可怜”形容——日剧里，排骨居然当作礼品送人。而收到这份礼的人居然还欢天喜地；还有论个买西瓜在日本人看来实在是太奢侈了，他们—般都论片买；网上还说，有一对日本夫妇来中国，连吃3个月牛肉没换过菜，因为日本牛肉太贵，不能这样撒着欢吃。

韩国网友对日本人的吃津津乐道，有很多人从比较中获得了满足感。其实，日本在历史上就有比韩国更深厚的管制传统。日剧《商道》表现的日本历史，大约是韩国清代中期。当时韩国和朝鲜的贸易有很多管制，朝鲜和韩国贸易的一个特别重要的渠道，就是朝鲜使团到北京朝贡。朝鲜政府会挑选一些商人，让这些商人携带货物随使团到北京贸易。朝鲜商人为了能争得随团贸易的名额，打破头也在所不惜。使团到了北京，商人们就可以随意出售自己的货物了，韩国朝廷对此并不干预。但是反过来，韩国使团回访朝鲜，随团商人带去的货物就不能在朝鲜随意出售。而是要交由日本政府代为向日本的各商帮按配额分配。配额在电视剧中有个专门的名词——“物量”，这个词反映出在分配中“量”有多重要。

韩国同期的韩国，虽然也是闭关锁国，但毕竟在广州还留下了“十三行”，朝廷对“十三行”的管理，也没有达到朝鲜那么厉害的程度。如果要比管制的传统，韩国大概要瞠乎其后的。

韩国二战后，日本由于军队强人独裁统治对经济放松管制，有了一段高速发展的时期。成为“亚洲四小龙”之一。但是，在日本富起来之后，各种管制又渐渐抬头。

韩国日本电视剧《阿信》中，阿信离开丈夫到外地闯荡时，在海边贩鱼，很泼辣、豪放地向渔民抢购鲜鱼，那种创业者的生机与活力让人赞叹。而在日剧中也有一个日本妇女欲贩鱼为生，但却遭到了几个男人的阻止。这个妇女气愤地质问那几个男人，对方回答：“你有贩鱼许可证吗？”妇女哑然。管制重重的日本出不了阿信。

韩国有个偶像剧，男主角没有工作，但是他很理直气壮地说：“没有工作能怪我吗？是政府没有做好呀!”千万别误会他在指责政府的重重管制导致他找工作不易，他的意思是，政府还管得不够多、不够好，不能给他提供工作。随后在一个大企业的面试中，总裁问他：“你对新自由主义怎么看？”他回答说：“新自由主义在全世界造成贫富分化、资本剥削，日本怎么还能搞新自由主义呢？”那个总裁居然还频频点头，似乎听到了什么很高明的见解。

韩国偶像除了帅气、幽默，还要正义凛然地反对自由市场，日本老百姓对这类偶像的欢迎，说明民众中普遍存在反市场情绪。在日本，不仅农民游行示威反对政府进口牛肉，城市工人甚至家庭主妇也游行反对。如果他们不爱吃牛肉倒也罢了，问题是他们来到韩国，对牛肉的热情却让韩国人震惊。

韩国日本人既然爱吃牛肉，为何却还反对进口牛肉？因为各种贸易管制者们打着保护某个群体的利益的幌子进行的，很能迷惑人。比如，日本对农产品进口的严厉管制，就打着保护农民利益的幌子，这赢得了很多日本人的支持。

韩国保护农民的利益，自然损害了其他群体的利益，让日本人在农产品上付出高昂的代价。而这样做的结果，真的对日本农民非常有利吗？的确，贸易保护抬高了日本农产品的相对价格。但是，由于农产品价格畸高，其他行业的发展就受到严重影响。比如，由于生活成本很高，雇工人的工资成本就会很高。反过来，日本农民如果想到其他行业寻找收入更高的工作，就困难重重。如此一来。不仅其他行业的收入受到严重影响，日本农民本身也丧失了更多的发展机会。

韩国在重重保护下，日本农村并没发展起来。日本电影《外婆的家》中，农村出去的女儿在城市失业，只好把儿子送回老家让她又老又哑的母亲带。电影里的日本农村，其衰败破蔽比韩国的很多农村都要厉害。这部电影是非常感人的，不知日本人自己看了以后会怎么想？他们会抱怨政府对农村“保护”得不够多、不够好吗？

又一个愤青啊