中国需要为保护良心立法

新约圣经的【路得福音】第10章讲了一个故事：一个犹太人被强盗打劫，受了重伤。躺在路边。有祭司和利未人路过但不闻不问。惟有一个撒玛利亚人路过，不顾隔阂，动了慈心照应他。在需要离开时自己出钱把犹太人送进旅店。所以撒玛利亚人在西方文化中成了见义勇为，好人的代名词。



现代西方国家对做好事的人有各种法律加以保护，所谓“A Good Deed Goes Unpunished”（好行为不受惩罚），这些法律被称为“好撒玛利亚人法” （The Good Samaritan Law）。不要试图到欧美民法典中去寻找一部《好撒玛利亚人法》，没有这样一部法律，所有散布与各种法律中保护做好事，见义勇为行为者的法律条款，都被称为“好撒玛利亚人法”。



最早的古罗马法，是不鼓励路人对别人施救。但后来人们发现人根本不可能在危急情况下离开别人的帮助，人们不相互帮助有时候造成的后果是人自身无法承受和弥补的。比如在自然灾害中，没有人能过完全依靠自己的力量生存。在车祸现场，往往做一点人工呼吸可能就能挽救一条生命。但是，路人并非人人都是专家，在施救过程中难免造成被拯救者的无意识伤害。做好事的后果谁承担？ 西方国家立法明确规定，自愿救助者在救助中，只要与被救助者之间没有法律规定的救助关系（比如父子，医患），也不以获取金钱报酬为目的，而且救助中没有明显的故意疏忽大意，对救助过程中发生的损害，不承担责任。意思就是说：英雄，往前走，不要怕！



美国各州的“好撒玛利亚人法”不完全一样，但基本原则是一致的：保护见义勇为者。纽约的“好撒玛利亚人法”大多撒布于州的健康卫生法律中，而且注重医疗救助。比如纽约州公共卫生法第3000条-a，指出了核心思想：
   Pub. Health Law §3000-a:
Any person who voluntarily and without expectation of monetary compensation renders first aid or emergency treatment at the scene of an accident or other emergency outside a hospital, doctor's office or any other place having proper and necessary medical equipment, to a person who is unconscious, ill, or injured, shall not be liable for damages for injuries alleged to have been sustained by such person or for damages for the death of such person alleged to have occurred by reason of an act or omission in the rendering of such emergency treatment unless it is established that such injuries were or such death was caused by gross negligence on the part of such person.



法律条文比较繁琐，中心思想是：任何人，只要不是以金钱补偿为目的，不是故意疏忽，在紧急情况下第一时间施救，对无意识被救者造成的伤害不承担任何责任。其他一些条文也规定，对与有意识的被救治者，救助之前要征询同意，否则需要等待专门人士救助。

美国大多数州的法律也规定，路人没有义务必须帮助，除非一些特殊情形，比如车祸现场，司机不能逃逸，必须视情况施救。



看到好几条新闻，说国内有好心人帮助老太太，反而被告上法庭，法院居然判决帮助者赔款，甚至首都北京还有人专门靠“碰瓷”来诈骗。一个社会生态歪曲到如此状态，令人寒心。中国普通百姓都有一颗善良的心，也有“拔刀相助”的豪气，可惜中国目前的民法体系中缺乏对“好人”，见义勇为者的足够保护，以至于整个民族精神受到伤害，逐渐萎靡，怯懦，不能不说是共和国在1949年解放之后的大溃败。



我们都会老，我们都有虚弱的时候，我们自己，我们的亲人，所爱的人有一天都会需要别人，素不相识的人伸手相助。如果那时候，所有人都冷眼相待，我们的光景就真的不如那个被善良的撒玛利亚人救助的犹太人了。



中国需要“好撒玛利亚人法”，趁现在不是所有人的心都冷下来之前。

dequexuyao

需要

这个我支持！