仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功

我国悲哀之处就是拿做人的儒家文化去处理国与国的关系，实在可悲。弱肉强食的世界，哪个国家不是落井下石的？即便表面上很仁义实际上也是揣着私心，利益永远是国与国之间交往的终极目标。

晋自惠公即位，连岁麦禾不熟，至五年，复大荒，仓廪空虚，民间绝食，惠公欲乞籴于他邦#思想惟秦毗邻地近，且婚姻之国，但先前负约未偿，不便开言。郤芮进曰：“吾非负秦约也，特告缓其期耳。若乞籴而秦不与，秦先绝我，我乃负之有名矣。”
惠公曰：“卿言是也。”乃使大夫庆郑持宝玉如秦告籴。
穆公集群臣计议：“晋许五城不与，今因饥乞籴，当与之否？”
蹇叔、百里奚同声对曰：“天灾流行，何国无之，救灾恤邻，理之常也。顺理而行，天必福我。”
穆公曰：“吾之施于晋已重矣。”
公孙枝对曰：“若重施而获报，何损于秦；其或不报，曲在彼矣。民憎其上，孰与我敌，君必与之。”
丕豹思念父仇，攘臂言曰：“晋侯无道，天降之灾，乘其饥而伐之，可以灭晋，此机不可失。”
繇余曰：“仁者不乘危以邀利，智者不侥幸以成功。与之为当。”
穆公曰：“负我者，晋君也。饥者，晋民也。吾不忍以君故，迁祸于民。”于是运粟数万斛于渭水，直达河、汾、雍、绛之间，舳舻相接，命曰“泛舟之役”，以救晋之饥。

明年冬，秦国年荒，晋反大熟。穆公谓蹇叔、百里奚曰：“寡人今日乃思二卿之言也，丰凶互有。若寡人去冬遏晋之籴，今日岁饥，亦难乞于晋矣。”
豹曰：“晋君贪而无信，虽乞之，必不与。”穆公不以为然，乃使冷至亦赍宝玉，如晋告籴，惠公将发河西之粟，以应秦命。郤芮进曰：“君与秦粟，亦将与秦地乎？”
惠公曰：“寡人但与粟耳，岂与地哉！”
芮曰：“君之与粟为何？”
惠公曰：“亦报其泛舟之役也。”
芮曰：“如以泛舟为秦德，则昔年纳君，其德更大。君舍其大而报其小，何哉？”
庆郑曰：“臣去岁奉命乞籴于秦，秦君一诺无辞，其意甚美。今乃闭籴不与，秦怨我矣！”
吕饴甥曰：“秦与晋粟，非好晋也，为求地也。不与粟而秦怨，与粟而不与地，秦亦怨，均之怨也，何为与之？”
庆郑曰：“幸人之灾，不仁；背人之施，不义。不义不仁，何以守国？”
韩简曰：“郑之言是也。使去岁秦闭我籴，君意何如？”
虢射曰：“去岁天饥晋以授秦，秦弗知取，而贷我粟，是甚愚也；今岁天饥秦以授晋，晋奈何逆天而不取？以臣愚意，不如约会梁伯，乘机伐秦，共分其地，是为上策。”
惠公从虢射之言，乃辞冷至，曰：“敝邑连岁饥馑，百姓流离，今冬稍稔，流亡者渐归故里，仅能自给，不足以相济也。”
冷至曰：“寡君念婚姻之谊，不责地，不闭籴，固曰：‘同患相恤也。'寡君济君之急，而不得报于君，下臣难以复命。”
吕饴甥、郤芮大喝曰：“汝前与丕郑父合谋，以重币诱我，幸天破奸谋，不堕汝计，今番又来饶舌！可归语汝君，要食晋粟，除非用兵来取。”
冷至含愤而退。
庆郑出朝，谓太史郭偃曰：“晋侯背德怒邻，祸立至矣。”

冷至回复秦君，言：“晋不与秦粟，反欲纠合梁伯，共兴伐秦之师。”
穆公大怒曰：“人之无道，乃至出于意料若此！寡人将先破梁，而后伐晋。”

引喻失义