对文革的反思

      现在网上许多人之所以反毛，其主要原因是他们的家庭曾经在文革中受到冲击而支离破碎，有的家庭妻离子散，有的家庭家破人亡。毋庸讳言，文革曾经给许多家庭造成严重的灾难，因此这些家庭的子孙后代很自然就把造成自己家庭灾难的责任归到文革的发动者毛泽东的身上，因而只要逮着机会就对毛泽东本人进行诋毁和攻击。然而纵观文革期间发生的大大小小的家庭悲剧，我们就会发现这种把文革期间所发生的灾难的全部责任完全推到毛泽东个人的身上有失公允，在很大程度上，造成文革期间的许多家庭悲剧的主要原因是我们国人长期以来所养成的冷漠人性。

       众所周知，用毛泽东自己的话讲，文革的主要目的就是整走资本主义道路的当权派，因此，当时全国上下批斗官员是运动的主流，这样的事情如果发生在西方，也只是挨斗官员个人的不幸，而不会对官员家庭的成员造成多大的影响，然而不幸的是在我们这个民族，尽管株连法早已被仍进历史的垃圾堆，但是株连的思想却一直隐藏在国人灵魂的深处而被代代传承下来，对于那些被打倒的官员来说，国人头脑中的株连思维不但意味着官员政治生命的终结，而且还会给他们的家庭带来巨大的噩运，其后果就是他们的子女由昨天人人羡慕的红色后代一夜之间变成今天人人皆可欺负的政治贱民。这种巨大的心理反差无疑会给那些官员孩子幼小的心灵烙下深刻的伤痕。然而在有些地方，他们家庭所受到的冲击也许不能算是最不幸的，最不幸的是那些不属于文革主要斗争对象的地主家庭，因为那些地主家庭的成员往往被一些所谓文革的积极分子斩草除根而被灭绝。我有一个亲戚文革期间在广西蒙山县工作，她曾经亲眼见过那些文革运动的积极分子把那些地主分子打死后，指示那些富农五人一坑掩埋尸体；类似的杀人事件也在湖南的道县发生过，我们村有一个人曾在道县教书，据他讲，有一天他正在给学生上课，村里的文革积极分子来抓一个家庭出身地主的学生，那个学生抱住他的腿哭着央求他不要让这帮人把他带走，可是他又能有什么办法呢，从此以后，他再也没有这个学生的音信了，不多久他也调到其他地方教书去了。大量证据表明，在文革期间，诸如此类灭绝人性的杀人事件在全国不是个类，据说天子脚下的北京大兴县也曾发生过。对此，我曾经不止一次想过，既然文革的主要斗争对象是各地的当权派，为什么就没有一派群众出来斗争那些指示屠杀的当权者，从而可以达到间接制止屠杀事件的发生，而非要等到上级下指示制止呢？所有这些都只能说明一个事实：那就是国人对他人生命的漠视。

       毋庸置疑，文革打开了国人人性中恶的大门，让我们见证了丑恶的灵魂在光天化日之下肆意妄为。对于发生在文革期间的种种骇人听闻的罪行，作为文革的发动者，毛泽东无疑应当承担相应的责任，理由很简单：为什么在后来的改革开放时代人们不敢这样胡作非为呢？但是把全部责任归到毛泽东一个人的头上也是不公正的，理由同样简单：为什么当时其他地方没有发生这样令人发指的杀人事件呢？因此，反思文革，我们不能仅从毛泽东个人身上去寻找原因，更应该、更值得进行深刻检讨的是我们整个民族。如果我们不对现有的民族特性进行触及灵魂的反省，我敢肯定类似文革那样的浩劫即使将来不以文革的形式出现，也会以其他的方式再次重演。我个人认为，老人家当年发起的这场旨在整党内走资本主义道路当权派的文革运动之所以演变成我国文明史上史无前例的浩劫，很大程度上是由国人冷漠的人性造成的，国人冷漠的人性往往导致他们的社会责任心缺失，而一个缺少宗教信仰的民族既可以使它的许多国民作起恶来，灵魂完全可以不受良知的束缚，也可以使得它的很多国民面对那些令人发指的暴行，在完全有条件制止的情况下而选择当冷漠的看客。对他人的冷漠使得我们这个民族中的相当一部分人为了自己的那点可怜私利，可以漠视别人的生命、可以漠视别人的痛苦。其实，我们今天诸如食品安全等许多社会问题又何尝不是国人冷漠人性的体现呢。这样，我们也就不难理解，为什么在我国的历史上诸如千刀万剐那样惨绝人寰的酷刑可以堂而皇之登上神圣的法律殿堂，为什么今天我们当中的许多人可以为了迎合自己的上级领导可以昧着良心对与自己无怨无仇的人进行落井下石，进行无中生有的构陷而全然不顾这会对被构陷者带来怎样的后果。所以，我个人认为，要避免类似文革那样的浩劫再次发生，我们必须改变国人冷漠的人性。

       古往今来，我们这个民族一直将孔子作为万世师表的圣人，可是我们从来不把孔夫子一直倡导的悲天悯人情怀当回事，我们这个本应最具有悲天悯人情怀的民族却成了世界上最缺少悲天悯人情怀的民族，这本身就是一个莫大的讽刺。今天，许多国人把造成现有社会问题的全部责任推给没有进行政治体制改革的缘故，主张实行美式民主政治体制。诚然，对于目前国内政治体制中某些不能顺应历史潮流的内容，我们确实需要改革，但是推进民主化进程也对国人的社会责任心提出了更高的要求，如果我们不能根除国人冷漠人性的痼疾，那么再完美的政治体制，再完善的法律体系对于我们来说也只是一纸空文，无法使之成为实现祖国强大的催化剂，因为所有这些体制与法律的主体是人，需要人去贯彻执行后才能真正产生实际效力。而要根治国人长期以来形成的冷漠人性，培养国人悲天悯人的情怀就需要对国人进行行之有效的教化，所以，我个人认为，如何对国民进行行之有效的教化才是当今中国社会面临的最迫切问题，因为只有解决了这个问题，我们才能真正从对文革的反思吸取教训，才能真正消除制约中国走向强大的关键阻力。

发动文革排除异己，巩固自己的独-裁统治，世人皆知。迫害致死国家主席刘少奇，打压知识分子，新焚书坑儒等等，他犯的罪罄竹难书，不错，他和他的战友们缔造了中国人民和共和国，他带给中国人民一天的共和吗？就像一个母亲生下一个孩子，但是母亲没有权利杀死或残害这个孩子一样，那是犯罪！

不知有汉
何论魏晋

贾葭微博：偶然看到一篇参考消息的自采报道，标题赫然是：《罗马尼亚人民怀念齐奥塞斯库》。文章说，民主化之后，人民群众吃不饱穿不暖，日子过得十分悲惨。我认为这种一种赤裸裸的恐吓。纳税人养新华社，不是为了恶心自己的。人民代表能否审查一下新华社的预算情况？ 原文转发(540)|原文评论(210)
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转自 五月渡泸发的  偶然看到一篇参考消息的自采报道