骈体文说“色”。

天下有至乐无有哉？然，色也！言色食色乃人世之极乐也。日月逝矣，岁不我与。温饱而思淫欲，古窈窕淑女，君子好求，食色性也，乃人之常情不可夺也。古云：非礼勿言，匹夫之见也，饮食男女，恣情纵欲，岂可无道乎。色，刮骨之刀，如不徇道其害非浅也。

    物以类聚，人以群分；道不同，不相为谋，故吾不敢藏私，由于本人才疏学浅，仅凭胸中薄学与好此者分享之，言辞表达不到处，希望大家能够给予指正。子曰：三人行，必有我师；择其善者而从之，其不善者而改之。吾尝终日而思矣，学不可以己。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻圣贤之遗言，不知学问之大也。

    世人常言，色字头上一把刀，明知是刀，可有几人能躲得逃的；明知喜妹、妲己、褒姒、贵妃此类女子乃祸国殃民之辈，却不舍昼夜，终日乾乾，反复此道，乐此不疲。所以孔子连连感叹：吾未见好德如好色者也！我想如果再给夏桀、纣王、幽王、玄宗一次选择机会的话，恐怕他们还是会死不悔改的，定会学那萧史、弄玉同居凤楼，末了国破家亡也只会高呼：噫！天丧予，天丧予。完全看不透事物的本质：大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖其人。正是：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也，勇者不惧。食色竟如此，真是无药可救，话说回来了‘以约失之者鲜矣。’

     无色路断人稀，此喻说明世界因色而丰富多采；如果大家都一本正经的话，我想这世界也就了无生机了。如阿瘦、简单鱼两妹妹在街上见色而痴呆的事例不正给这世界多了一点乐趣么；只要我们运用正常的心态去对待色，不也是一件很养眼的事么。‘巧笑倩兮，美目盼兮。’谁不悦之，只要我们能做到乐而不淫，不伤风雅足以，贪色与好色的区分就在与此。

     说到贪色，恐怕今人不亚于古人，甚于大有青出与蓝而胜与蓝之态，不是我厚古薄今，试看孔子三十而立，四十而不惑，就是到了晚年也能做到七十而从心所欲，但不逾矩。在色这一方面，古人在如狼似虎的阶段尚能遵循礼仪而不迷失自己，那体质好、性欲强的人在晚年也能做到收发由心而不超越礼乐；不像今~人大张其鼓的号召什么：东风吹，战鼓擂，世上谁怕谁。噫！江湖乱了套，男女老少乱大跑 .

    贪色不仅能使人乱性，而且对身体也大有侵蚀。有些人自持身体强壮无所谓，却不知滴水穿石的道理。故善战者，致人而不致于人。应敏而好学，古典书籍关于养身方面及食色方面的知识不少，要懂得学为己用。五行无常胜，死时无常住，日有长短，月有死生。人也是如此，受天地气节、时辰的变化影响，气血有亏有盈，在色这一方面要懂得节制，这样才能保持常态 .