易中天：中国，让人尊敬并不难

想臭大街也容易。比如，说什么“拆迁哪有不死人的”，以至于出人命都不能阻止暴力拆迁，就是践踏人类共同道德的言论和行为。这就不能不引起舆论的一片谴责，也不可能不遗臭万年。

作者：易中天
这一天，中国让世界肃然起敬。
我说的“这一天”，就是4月21日。是日，天南地北的中国人，包括海外华人华侨，都在同一时间肃立默哀，向玉树地震的遇难者表示深切的哀悼。据《环球时报》4月22日的封面报道《举国致哀令世界动容》称，全国哀悼日的消息和画面通过各种渠道在全世界传播。几乎所有国际主流媒体的报道，都是正面的。就连那些“习惯于用挑剔眼光审视中国的外国媒体”，也不例外。也就是说，这一天，中国赢得了全世界最广泛的尊敬。
奇怪。难道某些西方媒体，竟改变了他们“一贯的反华立场”？
当然不可能！对此，《环球时报》的解释是：在这个时候，过多地说中国的风凉话，在西方也会被认为是不道德的。
这就很能说明问题了。说明什么呢？说明在意识形态、政治立场和商业利益之上，还有一个更高的原则。在这个更高原则面前，利害得失也好，观念是非也好，个人好恶也好，民族恩怨也好，都必须让步。否则，就不得人心，也无地自容。
这个更高的原则，就叫“道德”。
但是我们知道，道德，是因时而异、因地而异、因人而异的。比如 “私定终身”，在过去就“不道德”。现在，包办婚姻、买卖婚姻，才不道德。可见道德标准，也未必总能一致。所以，西方媒体可以“用挑剔眼光审视中国”，因为这符合他们的“新闻伦理”。何况他们对自己的政府，也是横挑鼻子竖挑眼的。
那么，这一次，道德咋又没有时代、民族和阶级的差异呢？
也只有一个解释，那就是：在具体的道德规范之上，还有一个“共同道德”。既然是“共同道德”，那就是所有族群、所有国家、所有社会都认同，任何人也都要遵守，没有讨价还价余地的。因此，它只能是最起码的要求，是“基本底线”。一旦突破，就“不是人”。唯其如此，它又必然超越意识形态、政治立场和国家利益，是“最高原则”。既然是“最高原则”，所有的成见和偏见，包括“挑毛病”的“惯例”，也都得让步。
人类有这样一个“共同道德”并不奇怪。因为无论中国人、西方人、古代人、现代人，都是人。都是人，就有普遍人性。有普遍人性，就会有共同追求的理想，也会有普遍适用的价值，比如珍惜生命，尊重人权。这一次，中国赢得世界的广泛尊敬，就因为“举国哀悼表达了国家对普通公民生命价值的尊重”，表现出“人道主义至上的精神”。这样一来，过去对中国怀有疑虑的人，固然会另眼相看；那些怀有敌意的，也不敢说三道四。
显然，让人尊敬并不难，只要如《环球时报》所说，表现为“人道主义的、对个体生命给予了最高尊重的现代国家”就行。同样，想臭大街也容易。比如，说什么“拆迁哪有不死人的”，以至于出人命都不能阻止暴力拆迁，就是践踏人类共同道德的言论和行为。这就不能不引起舆论的一片谴责，也不可能不遗臭万年。


还有，在别的国家遭受灾难或恐怖主义袭击时幸灾乐祸，也算一个。我们必须记住，任何人的生命都是生命，任何人的生命都有同等的价值。因此，任何人的无辜死亡，都应该引起我们的悲悯和哀悼。对玉树遇难同胞是这样，对其他国家和民族的遇难者，也应该这样。这不是什么“西方价值观”。要知道，恻隐之心，可是“人皆有之”啊！
现在，中国正在崛起，正在成为一个具有广泛影响力的大国。在这个时候，我们是让人敬，还是让人畏？是让人尊重，还是让人侧目？是让人感动，还是让人厌恶？这是一个不能不想的问题，诚望国人思之，诸公思之！(本文来源：南方网 )

易中天成名前是做什么的？

江湖郎中

他是少数正常的人之一。