今天看到一书,教人具体操作如何做到无念
有一招叫做思想观察者
就现在先观察一下自己:
小时候看一切都有欣喜,没有任何忧愁,只有为了生理需求表达不满——啼哭
直到被各种偏念完全蒙蔽,产生了忧愁和苦恼
后来小学时候更加开始自以为聪明的强化思考能力
中学时候更是开始建设自己“本能自我保护思维体系”,
呵呵,就是这么个名字,当时还着实为自己的命名能力而看高自己,
现在想来,后来写硕士论文就是写名词定义命名,这在先前的中学时期就有了因子
其后发现历史记载、社会伦理、司法制度、哲学概念的可笑与荒谬
才开始慢慢自省,于是重新发展幼儿时期的非理性思维体系,进而发展非常态思维模式
让几种思维互相纠缠,让他们去忙,省的打扰我
于是有了胡言、乱语、梦呓、扯淡、怪力乱神等思想存在状态
至2004年终于下决心全面系统了解佛学,并希图考取禅学方向博士来系统训练自己的思想,
给自己的思想做点前人早已成型的思想体操
后不得,遂怠之,直至近几月渐渐解离种种缪念
前几天在病房昼夜陪护父亲,听父亲的口述历史,时时身临其境,忘记自己意识判断的存在,只是听着
才发现不去判断不去分析是多么的美妙
这几天就一直默想要循序渐进实现可控的无念
今天机缘巧合老婆确定怀孕,在一时间内在竟然并无波动,没去欣喜和分析判断,没去畅想未来
晚间和三两网友聊聊生孩子和怪力乱神
刚才恰巧看到德国人埃克哈特·托利的《当下的力量》
真真是机缘巧合
哇哈哈
做个标记,时刻观察自己的思想,默默的观察,不去分析判断
恢复儿时只为生理反映饥饿瞌睡或者满足的状态,慢慢自由控制客观和主观的意识判断的开关