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散文:蓄势突破

2012-7-6 12:29| 发布者: wx555| 查看: 57| 评论: 0

摘要: 散文:蓄势突破  春蚕不作茧化蛹,不破茧而出,就不能翩翩飞舞。人不积累能量,不再磨难中升华自己就不能获得人生的成功,实现生命的价值,作茧作蛹,积蓄力量。“十年磨一剑”没有长时间的积累,人不能有好的素质 ...

散文:蓄势突破

 

   春蚕不作茧化蛹,不破茧而出,就不能翩翩飞舞。人不积累能量,不再磨难中升华自己就不能获得人生的成功,实现生命的价值,作茧作蛹,积蓄力量。“十年磨一剑”没有长时间的积累,人不能有好的素质。曾子,一个多么伟大的名字。但他也曾是3岁小儿,也曾是鲁莽少年。孔子曾经说过:“参也鲁”。就是这样一个鲁钝的曾子,却在孔子的三千弟子、七十二贤中脱颖而出,继承了孔子的学说,他靠的是什么?他人嬉戏玩耍,求名逐利时,他在刻苦钻研。因此,他比孔子其他弟子积蓄了更多的能量。这不仅仅弥补了他的缺陷,更使他素质超群,因而具备了继承孔子学说的基本条件。同曾子一样,我们虽然生活在崭新的21世纪,也需要积累力量,这样才能使我们自己具备基本的能力和素质,以应对人生,实现价值。然而,仅仅积累能量是不够的,正如禅宗中所讲的法门一样,人生也要有“渐修”,有“顿悟”。破茧而出,超越升华。古人云:”天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为“。并非是说经过打击,受磨难是担当大任的基础,而是指获得大成功需要拿磨难打击背后的升华。俞伯牙苦学琴艺不成,并不是他的手法不够娴熟,技艺不够精湛,他其实已积累了很大的能量。他缺少的是一种顿悟,一种自我升华。于是他赤脚行走于海边,手指磨出了血,在苦痛至极时,他升华了超出常人成就的琴艺的神话。经过乌台诗案,放逐天涯海角,谪居黄州赤壁,他终于顿悟了这便是苏东坡。“一蓑烟雨任平生”一代大师流芳千古。是精神的升华激发了人的潜能,激发了人的真正的灵性。我们积蓄力量,等待高考到来,我们充满信心,坚信破茧终有时。我们知道,人生需要积蓄力量。一旦时机成熟,就要突破超越,展现人生华彩。

 

 


   散文:蓄势突破 的延伸阅读——散文的写法


  一、说人话

  不要说神话,除非你是老天爷,不要说鬼话,除非你是无常。也不要说官话,哪怕你就是个官,也要去掉官气。官气在官场上流通,在文坛上要收藏起来。也不要说梦话,文章千古事,你要清醒着写文章。要说人话,说正常人的话,说健康人的话。

  说话可以有自己的观点,可以有自己对人生的看法和主张,可以硬气一些,硬朗一些,有骨气一些,中气和底气充足一些。这样的文章就可以进入好文章的行列。
说人话的意思再归纳一下,就是指说正常人的话,说健康人的话,说有骨气的话,说吸引人、启发人、感动人的话。

  二、说家常话

 “老僧只说家常话”。高僧是说家常话的,修行中的小和尚才言不离经,手不离卷。家常话指的不是婆婆妈妈,不是东家长西家短,是深入浅出的意思。深入浅出这个成语,指的是非常高,也非常难的修为境界。

老僧的家常话已是人生的高境界,不可能人人说得了。我这里说的家常话就是指一个人正常生活里说的话。在日常生活中,你和家人,邻居,朋友,同事说的话,都是家常话。

  三、说中肯的话

  同事里,说大话的人是不招待见的。大话不是空话,是没边际,没着落的话。佛法无边,佛可以说大话,但人不行。
 文章是写给人看的,话是说给人听的,因此要中肯,要让人接受。

 中肯有两层意思,一要合乎说话人的身份,二要保持守常的心态。

 什么是合乎说话人的身份。

 


 


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