散文:人生若只如初见

 

  　当记忆中的湿润又一次沾湿了西湖之畔的离歌，当朦胧的月色又一次浮动于频频过客疏离的神色，当纷杂褪去，是否会有人想起那夜那歌，那浅笑，那落寞。

　　她始终笑着，恬淡而落寞，像开放的百合。他因她目光闪烁他戏改友人的词作，因她流露的芳韵。

　　这一次邂逅来的眩目，来得措不及防。然而她不曾启唇，不曾停驻。因为她只是西湖之畔的歌者，而他却是名满天下的太守。她不曾挽留，因为不曾相守，因为她的卑微，因为他的身不由己。于是，她只留下一抹轻浅的微笑。

　　这笑来的简单与绝决，这笑来的甘愿，也许她已满足，爱情本是一个人的感受，付出的本身已是一种收获。她不要重金赠予，她不求相陪长久，只是可惜那初见时彭湃与心的炽烈与飘荡于眉间的温存。

　　只是他生命中这样的好太多，只是他没有这样的情结。也许他已是太过，惊艳不过一时兴起，赞誉不过是他单调生活的调味剂。他只是她的过客。人生若只如初见。

　　于是，他那几百年前的诗句化她，用那“老大嫁作商人妇”的惨淡劝她，于是，她落花，带着浅笑长伴青灯，永陪佛影。一世甘愿。因为她是琴操，因为他是苏轼。只是那浅笑飘荡于西湖之上。朦胧之歌者与行人荡过眼前终不闻不见。她的浅笑不过是喧嚣之中暗藏的一缕宁静，终究换不来只言片语的提及。

　　时光易逝，西湖之畔到底消失了多少这般绝决的美好，到底封存了多少美丽的初相见，到底埋葬了多少黯淡的寂寞。

　　当破晓的光晕祛散西湖之畔的水汽，当混沌的尘埃又一次隐没在潮动人流之间，当一切暴露在阳光底下，再没有所谓的歌者与行人，她不再是湖畔的歌女，而是那清冷山寺中的尼姑。她不再拥有傲人的才情，她不再是谁生命中的点缀。

　　浅笑无痕，只留一抹寂寞。

　　人生若只如初见。

 

 

 散文:人生若只如初见 的延伸阅读——散文的写法

  一、说人话

  不要说神话，除非你是老天爷，不要说鬼话，除非你是无常。也不要说官话，哪怕你就是个官，也要去掉官气。官气在官场上流通，在文坛上要收藏起来。也不要说梦话，文章千古事，你要清醒着写文章。要说人话，说正常人的话，说健康人的话。

  说话可以有自己的观点，可以有自己对人生的看法和主张，可以硬气一些，硬朗一些，有骨气一些，中气和底气充足一些。这样的文章就可以进入好文章的行列。
说人话的意思再归纳一下，就是指说正常人的话，说健康人的话，说有骨气的话，说吸引人、启发人、感动人的话。

  二、说家常话

 “老僧只说家常话”。高僧是说家常话的，修行中的小和尚才言不离经，手不离卷。家常话指的不是婆婆妈妈，不是东家长西家短，是深入浅出的意思。深入浅出这个成语，指的是非常高，也非常难的修为境界。

老僧的家常话已是人生的高境界，不可能人人说得了。我这里说的家常话就是指一个人正常生活里说的话。在日常生活中，你和家人，邻居，朋友，同事说的话，都是家常话。

  三、说中肯的话

  同事里，说大话的人是不招待见的。大话不是空话，是没边际，没着落的话。佛法无边，佛可以说大话，但人不行。
 文章是写给人看的，话是说给人听的，因此要中肯，要让人接受。

 中肯有两层意思，一要合乎说话人的身份，二要保持守常的心态。

 什么是合乎说话人的身份。