高考满分作文：人言诡鬼--舍弃欺诈 还我诚信
初学“阴谋诡计”时，总疑心老师将“诡”字写错了：“阴谋诡计”应写作“阴谋鬼计”。渐长，学了《搜神记》里的《宋定伯捉鬼》，方知汉语的造字之精妙!鬼有何计?在人面前，鬼无计!【从成语“阴谋诡计”入手，引出《宋定伯捉鬼》，提出“鬼有何计?在人面前，鬼无计”的观点，显得新颖独】 且说，那年那月，一鬼悠然自得地飘身宛市，人未犯鬼，鬼不知人。此时，一名为宋定伯的男子悄然登场。【设置情景，设置人物。为下文人鬼对话设下伏笔】 路黑遇鬼，宋定伯问：“汝谓鬼?”鬼言：“鬼也。”鬼反问：“卿又复谁?”宋定伯才知对方是鬼，便欺之曰：“我亦鬼。”此时，鬼可算一片坦诚，将自己的身份真实报之，可谓君子之腹。而其身为人的宋定伯本不是鬼，却要装神弄鬼，实有小人之心，诚信在人的身上被抛弃。【宋定伯自己是人不是鬼，却要装神弄鬼，指出“诚信在人的身上被抛弃”，初次点题】 鬼也并不是对宋定伯一点防范都没有，当感到背上的宋定伯有重量时，它也怀疑过宋定伯不是同类，而是人。但宋定伯那小子，年龄尚幼，骗人的本事却了得。当鬼问其过河时为什么河水澹澹作声，他又欺之曰：“我是新鬼，鬼气不浓，故而有之。”也许这是一个善人死后的鬼，又轻信于言，戒心小。此时它的身边已是杀机四起，可它还是信了宋定伯的诈言，以至最后把鬼类的绝对机密也泄露给了宋定伯这厮，“唯不喜人对自己吐口水”，为它的悲剧命运埋下了伏笔。【鬼的“防范”反而使鬼更加相信宋是鬼。“我是新鬼，鬼气不浓”，故而过河有水声，将有一颗诚信之心的鬼骗得心服口服，还告诉了其鬼界的最大的秘密：“不喜人对自己吐口水”。人鬼诚信的有无与现实生活刚好相反。新颖】 当鬼跟随宋定伯来到宛市后，宋定伯便对其大吐口水，使鬼变成了一头哀哀而鸣的羊。宋定伯这厮卖羊得了一千五百钱，心中自是得意，一点道德自责感都没有。【宋定伯对鬼吐了口水后，还将鬼变的羊卖了一千五进钱，“心中很是得意，一点道德自责感受都没有”，可见人在本文是无诚信的】 千百年来，人们一直当宋定伯为英雄，还以其为榜样。可鬼呢?也许那鬼本是一个命运凄苦之人，因为受不了人世的艰辛和人心的险恶，才以死作为对生命的解脱。可有一点它没想到，那就是他死后也仍未摆脱人类对他的迫害。人类可真是高智商的万能之灵啊!【以假设作议论，点明题旨，为鬼翻案。实为讽刺人类的某些不讲诚信的行为】 古人的欺诈植于后人的心中，我不知道人类的欺诈何时才能终结，寻找诚信的道路到底还有多长?【作者的担心绝非空穴来风，而是有根据的，一是古早已有之，二是现实生活中还在继续上演这类悲剧】 还我诚信!【一个感叹号，意志坚定，态度明确，铿锵有力：还我诚信】 【点评】：本文由成语“阴谋诡计”入题，引出《宋定伯捉鬼》的故事，却并未先谈及“诚信”，这是作者的高明之处。《宋定伯捉鬼》是初中语文教材中的一篇课文，它的主旨是人能胜鬼，任何鬼怪在人的面前都会失败。本文的成功之处在能使用逆向思维，反其意而用之，为鬼翻案，把原文所歌颂的宋定伯描写成一个没有诚信、从事欺诈的伪君子，而把鬼则写成为一个诚信可嘉、不幸受骗的弱者，令人叹惋。这就是作者的创新，特别是在最后三段议论中，又将原著中的现象与现实生活在的现象作对比，针砭现实，发人深思，是警示钟，表达作者对“诚信”的呼唤，最后一段只有“还我诚信”四字，坚决有力。
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对于达到高分作文的最终目标，许多同学总是寄希望于背诵经典名句名段，熟记典故，或者整篇整篇的背诵优秀作文、高分作文、满分作文，但是如果只简单的“照猫画虎”，若被涉嫌抄袭，那么后果将不堪设想。再者优秀作文、满分作文总是有限，如果每个同学都如此背诵的话，那么考场作文的雷同率可能会相当高了，那作文出彩的机会可是会大大降低。 有没有什么方法，可以让同学们在运用这些经典名句名段的基础上写出自己的高分作文呢?其实要做到这样很简单，这里有“经典作文十法”，就是告诉你如何用简单的方法，写出一篇原创的高分作文，来一起看看吧。 一、正话反说，讽刺鞭挞 “正话反说，讽刺鞭挞”即运用反语、夸张等手法，故意正话反说，反话正说，使读者在幽默、讽刺中领会到作者的真正意图。 《独眼龙的求职信》堪称采用此方法的成功之作，作者巧借“求职信”的格式，运用杂文式的反讽手法，塑造、鞭挞了“任人唯亲，唯亲是信”的独眼龙形象，机智、幽默而又辛辣地抨击了以感情的亲疏远近来认知事物的社会流弊。 二、换位思考，自我反省 “换位思考，自我反省”换一个角度、换一个位置，设身处地地思考问题，往往会有不同的结论，从而反省自己，或许可以使自己更加接近真理。 《雾中的战场》写一个“美军陆战队士兵”先是受爱国情的蒙蔽，(冠华作文网)站在美国的立场上看待、参加对伊战争，后受伊拉克战地老人点化，站在伊拉克和世界人民的立场上审视这场战争、自我忏悔。通过换位思考，在自我反省中表明“理智总是会被某种不知名的感情欺骗，最终被驱逐”这一主旨。 三、物化拟人，打造卡通 “物化拟人，打造卡通”就是运用拟人、拟物、想象、夸张等童话、寓言式的手法进行创作。 在《理智·情感·认知》中，作者把“理智”和“情感”看作一对亲兄弟，赋予它们以人格，写成了寓言哲理文，闪现出睿智的光芒。 四、反弹琵琶，推陈出新 “反弹琵琶，推陈出新”即逆向思维，反向立意地构思行文。 《人言诡鬼——舍弃欺诈，还我诚信》即运用此法。作者展开逆向思维的翅膀，反其意而用之，为鬼翻案，把原来受到大家称赞的捉鬼英雄宋定伯描写成一个毫无诚信、专事欺诈的小人，而鬼则是一个诚信可嘉、不幸受骗的弱者，在鲜明的褒贬中表达了作者对欺诈得势的鄙弃，对诚信善良的同情和呼唤。 五、认同求异，新意旁出 这种方法不同于“反弹琵琶，推陈出新”那样运用逆向思维，推出完全对立的结论，而是承认对方某种或某些与自己相同或合理的见解，再运用发散思维的形式，派生出新的意义。运用这种方法写成的文章，态度显得委婉，易为人接受，加之观点较全面、客观辩证，因而有较强的说服力。 如《天平和七弦琴》就是先承认感情容易模糊认知的双眼，理智不可缺少，接着阐述“但我们就能因此完全排除感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?”这样新意顿出，使文章闪烁着思辨的光芒，有力地凸显出文章理性的高度。 六、接龙改写，编构杂合 “接龙改写，编构杂合”即根据所提供的材料进行续写或改写，也可另择名篇大作、名人史事紧扣作文话题进行续写、改写，还可参照材料顺向或逆转编构故事。 《丢掉“诚信”的背囊之后》和《“智子疑邻者”说》就是对高考作文材料的续写和改写。对名篇名著、名人名角续写改写的就更多，如《赤兔之死》和《〈小重山〉后的选择》等，参照材料顺向或逆转编构故事的有《保姆与家教》和《小学的玻璃事件》等。 七、跨时越空，梦幻游访 “跨时越空，梦幻游访”就是打破时空界限，发挥丰富想象，写梦写真、写虚写实，或时光倒流，或置身未来，在上中下三界不分，古今未三时交织中使人耳目一新，神清气爽。 如《另类童话》把古希腊神话与现代社会嫁接起来，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营建了一个思辨的空间，阐述了在物欲横流的世界中的。(冠华作文网)一个生命个体对诚信的严肃思考;《穿越历史的选择》和《从泪到血——孙膑访谈手记》则是时光倒流，叩问古人的游记和访谈录;《永夜——2050年第364天清晨》则是飞越现在，置身未来的科幻作品;《石碑上的历史》则把历史与现实交织在一起，采用“双轨”结构，在古今对比中表达了作者对话题的认识;还有亦幻亦真、借梦抒怀的，如《我选择善良》。 八、剪辑杂合，砌砖接链 这种写法是紧扣话题选取适当的素材，剪辑杂合成较为典型的题材片断，自成单元，可分章断节，拟写小标题，也可连珠成串。采用这种写法的文章层次明晰，同时对作文字数的要求也调控自如。 如《眼前同一水，笔下情各异》就是采用总分结构，中间用四个小标题分别概写李煜、辛弃疾、闻一多和朱自清笔下情怀各异的水，篇末点题，指出水同情异的原因是认知受到了感情的影响。 九、奇装异服，巧选文体 马要金鞍人要妆，好的文章体式恰如一件漂亮的衣服，可以使文章顿生辉彩。自从高考作文取消文体限制，可自主选择以来，每年均有不少考生创造性地选用文体，书信、日记、报告、访谈录、论辩稿、网页设计、诗歌、词赋、剧本、话本说书等，可谓应有尽有。奇文妙趣，新巧别致，令人叫绝。 如《患者吴诚信的就诊报告》就采用报告的形式，套用医学术语，通过“坐诊”、“把脉”、“透视”、“血样采集”四个层次由表及里地勾画出诚信沦丧者的丑恶嘴脸，又通过“基因鉴定”含蓄地揭示出诚信丧失的原因。“治疗方法”、“医生建议”部分则提出回归诚信的主要方法，堪称奇文。 十、假设于前，演绎归纳 “假设于前，演绎归纳”就是在某种假设的前提下，通过想象、推理、演绎归纳，从而表达出作者的观点。 如1999年的高考作文《假如记忆可以移植》，就必须在“记忆可以移植”这一假设成立的前提下展开，如果考生纠缠在这一假设的真假问题上，就背离了命题意图。2002年《生命之床》也可算一篇假设之作，作者把“我”假设为一位临产孕妇，一位有心脏病、不能生小孩的“准妈妈”，在自己与婴儿、生与死的选择中，用“妈妈”的内心独白，表现了母爱的无私、伟大和永恒。 当然水无恒形，兵无恒势，文无定法，以上作文之法仅供参考而已。何况巧妇也难为无米之炊，再新的立意、再妙的构思、再巧的方法，也要借助恰当的语言来表达。所以最关键的是：千万别忘了语言的锤炼和素材的积累。
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