散文:人如水

 

  　　染一身寒意，剪一束暮色，灿烂的晚霞在烟绕中飘散。青山何等秀色，气与光共氤氲，那灵动如江南的娇态，掩饰不住朦胧中浅透的美，霞光泛在湖水之上，微风激起阵阵涟漪，辐散、轻淌，别样唯美。水静无痕，动则无形，依附本性，变幻如行云般自如，又是至清至纯，无一浊染。沧海桑田，不曾改变，固守本性，或静或动，历经几数流淌，更加隽永。

　　譬于大千世界，人生在世，俯仰之间，往事如烟。由生及老，修短随化，身处红尘，万物千变万化，一次面对，一种选择，有时却不能自主。当袭来第一阵暴风雨，怯懦的心灵是否畏惧，惊呆地仰望夜空，企盼启明星驱散恐怖的黑暗；当孑然无依独闯异乡，是否能忆起曾经的那轮明月，门前桑梓，物是人非，垂下落寞的泪花；当蓦然回首自愧蹉跎光阴，几份感慨是否显得多么苍白无力，唏嘘年华，本该在青春处留驻，梦中轻拾殇的记忆……

　　人世间，融于虚实的环境，是黑暗，是孤寂，还是无限感慨，不管如何，进者更进，退者自退。人，亦在其中磨练，塑造，褪去薄薄的蝉衣，犹凤凰涅盘，重生自我，获无尚智慧。似流水，唯有动才会更加清冽。

　　杨柳岸，晓风残月，凄切寒亭，断肠人对空独酌，自有冷落伤情，这又岂能奈何，望荷塘清莲，怎忍得煞此美景。一个人，犹不能在精神上如此颓废，激不起半点水花，观其沧桑往事，契悟与否，了然于心，如人饮水，冷暖自知，兴许，只有在精神上了解自己，坚定一份信念，外化事物的更变对于自己已不再多么的重要，心中留有一泓清泉，亦可以随心改变自我，况此凄风冷月，也可因你而吹得暖风醉游人。似流水，滋养万物，细腻无声。

　　一花一世界，唯人至真、至善、至美，如流水，至清、至纯。子曰：“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静”，智慧的人，以水自喻，乃精神修养之最高境界。

 

 散文:人如水 的延伸阅读——散文的写法

  一、说人话

  不要说神话，除非你是老天爷，不要说鬼话，除非你是无常。也不要说官话，哪怕你就是个官，也要去掉官气。官气在官场上流通，在文坛上要收藏起来。也不要说梦话，文章千古事，你要清醒着写文章。要说人话，说正常人的话，说健康人的话。

  说话可以有自己的观点，可以有自己对人生的看法和主张，可以硬气一些，硬朗一些，有骨气一些，中气和底气充足一些。这样的文章就可以进入好文章的行列。
说人话的意思再归纳一下，就是指说正常人的话，说健康人的话，说有骨气的话，说吸引人、启发人、感动人的话。

  二、说家常话

 “老僧只说家常话”。高僧是说家常话的，修行中的小和尚才言不离经，手不离卷。家常话指的不是婆婆妈妈，不是东家长西家短，是深入浅出的意思。深入浅出这个成语，指的是非常高，也非常难的修为境界。

老僧的家常话已是人生的高境界，不可能人人说得了。我这里说的家常话就是指一个人正常生活里说的话。在日常生活中，你和家人，邻居，朋友，同事说的话，都是家常话。

  三、说中肯的话

  同事里，说大话的人是不招待见的。大话不是空话，是没边际，没着落的话。佛法无边，佛可以说大话，但人不行。
 文章是写给人看的，话是说给人听的，因此要中肯，要让人接受。

 中肯有两层意思，一要合乎说话人的身份，二要保持守常的心态。

 什么是合乎说话人的身份。