历史上著名医师

　　扁鹊 （战国时医学家。扁鹊是中国传统医学的鼻祖，对中医药学的发展有着特殊的贡献。）
　　张仲景　(医圣，东汉南阳人，著有《伤寒杂病论》等)
　　华陀 (中国、三国时期名医)
　　孙思邈 （唐代著名道士，医药学家。被人称为“药王”。）
　　李时珍　(字东壁，号濒湖，明朝湖北蕲州<今蕲春>人，著有《本草纲目》等)
　　元镇法师 他他生平绝学──伤科正骨之术
　　黄省三(1882～1965)，广州番禺化龙镇人，著名中医学家。幼年随傲乡村医生的父亲学医，12岁丧父后，一边做杂工维持生计，一边苦读中医学名著，17岁因治好家乡瘟疫而名声鹊起，
　　罗有名 (当代正骨名医,就是当今世界公认行医时间最长（90年），坐班行医年龄最高（110岁），治愈病人最多（百余万），世人皆称之为“双桥老太太”)
　　阿瑟-柯南道尔 (推理作家，福尔摩斯小说作者，医学家)
　　阿尔贝-施韦策 (神学者，哲学家，药剂师)
　　Felix-gatari (精神科医生，精神分析家，)
　　大月景秀 （日本古代名医）
　　医生的衣表要整洁
　　古代女名医
　　汉代女名医淳于衍
　　女子行医，始于汉代。当时出现了一批民间女医，她们中医术高明者，常应诏担任宫廷女医。淳于衍便是其中的一个。她虽来自民间，没有经过专门医学学校的传授培养，但是她天资聪慧，勇于实践，在与各种疾病搏斗中，积累了许多行之有效的医疗经验。淳于衍精于切脉，通晓医药，有“女中扁鹊”之称。
　　晋代女名医鲍姑
　　鲍姑，广东南海人。她在丈夫葛洪的影响下，对民间医学产生了浓厚的兴趣，潜心揣摩灸法，是著名女灸家，尤以治赘瘤和赘疣最见奇效。她精湛的医道“治人无数”，被人们奉为“鲍仙姑”。
　　唐代女名医蔡寻真、李腾空
　　蔡寻真系唐侍郎蔡某之女，李腾空则是宰相李林甫之女，二人皆出身显贵，行为超脱凡尘，同时入庐山修道学医、她们挣脱了套在脖子上的封建礼教枷锁，走出狭窄的生活天地，摄生养性，学医炼丹，布道行医，济生救民，虽带有一些宗教迷信色彩，却在人前留下了许多脍炙人口的佳话。
　　明代女名医谈允贤
　　谈允贤出身医药世家。她在祖父母的熏陶下，夜以继日地熟读《内经》、《脉经》等医学书籍，以其独到的医德医术，赢得“相知女流眷属，不屑男治者，络绎而来”。
　　清代曾懿，又叫伯渊，是四川华阳人。她生于清朝道光十七年，相当于公元1837年。当时正处在民族危机空前严重，而变革的呼声日益高涨的时代。在这样的环境中，曾懿接受了进化论和改良主义思想。她认为国家要富强的话，必需家庭保康强，国家强种族，而行医正合此道。所以曾懿在医人医国的思想指导下，深究医理，著书立说，对中国医药事业作出了一定的贡献。
　　曾懿的思想和学识主要反映在她的著作《古欢室丛书》中。这部丛书由《女学篇》、《医学篇》、《诗词篇》三个主要部分组成。而谈论医学的主要是《医学篇》这本书。该书写成于光绪三十二年，相当于公元1906年。当时曾懿已经54岁了。《医学篇》一共有两册，是木刻本。上册共4卷。第一卷有脉论、舌色论、温病、伤风，伤寒病论等，第二卷为温病传入中焦治法，第三卷为温病传入下焦治法，第四卷为伤寒治法。下册也有4卷。第一卷为杂病，第二卷为妇科，第三卷为小儿科，第四卷为外科。
　　曾懿还十分重视医学卫生知识的普及。如她提出要关心休息，以保脑力；时吸新鲜空气以保肺气；要多活动，以使血脉流通等等。曾懿生长在封建时代，但医学知识十分渊博，特别思想很进步。在我国古代既通晓医理，又有行医救国思想的女中医不多，而其中当以曾懿为最。

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可惜现在的医疗体系都是源于西方

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