《西游记》寓意三言两语通俗猜

《西游记》寓意三言两语通俗猜＿＿之一：师徒寓意

西游记如同一大块多面体钻石，从不同角度上看，它都光彩夺目。本文从《大学》修身之道出发来试猜《西游记》寓意。

1．　　师徒寓意

仔细分析西游记故事内容，可以发现:

唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马，分别代表修身人的意识、心、情（欲）、（人）性、意念 。

果真如此吗?先请看下两个例证:　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
第19回诗：意马 胸头休放荡，心猿 乖劣莫教嚎。
　　可见，白龙马为意念（念头），孙悟空为心。

第50回标题：情乱 性从因爱欲，神昏 心动遇魔头。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
本回的故事内容是:魔头设魔背心，欲捉唐僧师徒。由于八戒乱来，结果导至八戒、沙僧和唐僧被捉。下面把故事内容与标题对照来看:

情乱：八戒乱来（八戒为情），穿了背心；
性从：沙僧从（沙僧为性）随八戒也穿了；
神昏：唐僧昏（唐僧为神，意识之神，即意识），未严加制止；
心动：悟空动，外出化斋，心不在焉。

很明显，这是《西游记》作者对唐僧师徒寓意的明确暗示。

2．　　悟空寓意真地为“心”吗？

让我们再看下面一些与此有关的旁证。
(1) 第一回：灵根（心灵）孕育源流出，心性修持大道生。
有一块仙石（蛋白质）。盖自开天辟地以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久（经自然进化），遂有灵通之意（产生了生命）。内育仙胞，一日迸裂（细胞分裂），产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方（经进化，产生生物，直至进化为人）。

以现代遗传学来看，灵根就是遗传基因。它携带了具有人的心灵性能的基本信息。遗传基因代代遗传，就人类总体而言，遗传基因不死。即，灵根不死，悟空不死。正如第３回所说，悟空在《生死簿》上勾去了他的名子。

(2) 如意金箍棒是甚麽？

对于这个有趣的问题，在书中我们也找到了答案。　　　

　 在50回末，书中写道：金箍棒被夺去，行者失主张。

看！如意金箍棒原来是人心的主张。

51回首：无主杖（张）……怎兴隆。一个人若心中没有主张，怎么能做好一个人，怎么能做好一件事。

第3回：金箍棒是天河定底的神珍铁。这是说，心中有主张，办事心有底。金箍棒是定江海浅深的定子——心有主张，办事知深浅。

　　　　金箍棒可大可小——所主张之事可大可小。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　

(3)七十二变是什么？

悟空是人心，人心多变（七十二是表多之数），但不能乱变，要随机应变。

第二回说，要为躲避雷、火、风三灾而变。实则是说，要应时，应事，适当变化自己的策略。

第六回：悟空与二郎神斗变化，是人心与地方恶势力斗心术（随机应变）。

(4) 筋斗云是甚么？

一个筋斗108000里——心一转念，想到哪里，就到哪里，何止十万八千里。所以，悟空的筋斗云就是‘心一转念’。
　
(5)悟空修成斗战胜佛——斗战修心有成者。

3．　　八戒寓意真地为“情”吗？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(1)　　八戒原来是天蓬元帅。

因为戏嫦娥，被贬下界。戏嫦娥，说明八戒寓意为情；八戒是天神下界，即情是从天上下来的，说明情是天性，是生来就有的。

(2)　　八戒在云栈洞为妖时，贪闲爱懒，此乃凡情。

(3)　　与悟空共战妖魔鬼怪----情与心和为修身。

(4)　　修成净坛使者。

第１００回，如来道：汝食肠宽大，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级。封此职，其寓意为，生存所必须的情欲（吃等）应予以保留。

(5)　　八戒的武器：釘鈀——斗战邪欲的武器（本是欲（搂）的工具）。

4．　　沙僧寓意真地为“性”吗？

性，即性质。物有物性，人有人性。德是人性的根本。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(1)　　沙僧原是天上的卷帘大将。

与打仗的天兵天将相比，卷帘大将不是恶将。作为大将，能做卷窗帘这样的繁琐工作，可见其温顺善良。《西游记》作者很可能借此喻性善。这正应儒家一说：人之初，性本善。

(2)　　在天上失手打了玻璃盏。

这寓意为，天生性虽然善，但不够稳定。

下界吃人——后天性变恶，害己害人。性在变化，即性不定。　　 　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
22回：将项下的九个骷髅穿在一起，按九宫布列，再把菩萨的红葫芦（寓意为善哉!善哉!）安在当中，就是法船一只，能渡唐僧过流沙河界——弃恶行善，弃暗投明，定性。

(3)　　与悟空共战妖魔——斗战定性。

(4)　　修成金身罗汉。

寓意为：性如黄金一样贵重而稳定。

23回开头写道：收悟净后，就跳出性海流沙。这进一步说明了，悟净代表性。

(5)　　沙僧的武器（２２回）：（降妖）宝杖（只因官拜大将军，玉皇给我随身带。

或长或短任我心，要细要粗凭意态。）——人性的保障（宝杖）。降妖，才能保障性善。

5．　　唐僧寓意真地是“意识”吗？

意识是人在社会实践中逐渐形成的指导人行为的概念、思想、计划等。

(1)　　婴儿出生时没有意识，他带来的只是一个意识空壳。

这就是《西游记》作者所说的，唐僧前世（意识生来时）是金蝉子（宝贵的壳）。

说到金蝉，自然会想到壳。因为金蝉一词，仅在金蝉脱壳成语中用。
100回，如来道：圣僧，汝前世名唤金蝉子（空壳），不听我说法（即意识空）。


(2)　　第八回，观音菩萨奉如来之命上长安，将选玄奘去取经。

书上写道:这一去，有分教:佛子还来归本愿，金蝉长老（将要）裹旃檀——往意识空壳中裹入旃檀（浓香的意识）。

(3)　　修成旃檀功德佛，即意识高尚的人。

注意:功德是出于意识的，这就更加明确了，唐僧是代表意识的。

(4)　　妖魔想吃唐僧肉，即邪欲将损失人的功德。

(5)　　锦襕袈裟寓意为（抗烂的）学衔（功名）。

锦襴谐音劲烂，即抗烂。人一旦取得状元、举人等功名，终身享有。

(6)　　九环锡杖寓意为一品到九品的官衔。

对两者的猜测对吗？
请看:第12回：法师穿了袈裟，持了宝杖，就如中状元夸官一般。
8回：穿了我的袈裟，免堕轮回（长久保功名，保官）；持我的锡杖，不遭毒害（当官保身）。

7．　　师徒关系

第３６回：三藏攀鞍上马，八戒挑着行李，沙僧拢着马头，悟空执棒开路。

第１００回：唐僧取去真经有功，加升为旃檀功德佛；悟空炼魔降怪有功，加升为斗战胜佛；八戒挑担有功，加升为净坛使者；沙僧牵马有功，加升为金身罗汉；白龙马驮圣僧，驮真经有功，加升为八部天龙马。

唐僧的主要任务是取真经…取真经是去西天取经的目的，所以唐僧是师父。

唐僧是师父——意识是主宰。
悟空执棒，开路——心有主张，格物。
唐僧令悟空探路——有意识地让心考虑修身行动对否。
悟空保护唐僧——用心排除**对意识的影响。
沙僧——性
沙僧牵马——性引导意念。性善，则意念善；性恶，则意念恶。
八戒——情（欲）。
八戒挑担——情欲与衣食相关
白龙马——意念
唐僧骑马——意识驾驭意念。
白龙马驮着唐僧——不停地出念头供意识抉择，这是对意识的衬托。


如果让八戒牵马，那么意念便随了情欲。使得修身人的念头多是情欲。