GRE写作热点话题范文：质疑精神

　　希望对GRE和托福的同学有用

　　怀疑论

　　怀疑论是指哲学的立场，认为知识的可能性是有限的，因为心灵的局限性，因为它的对象交通不便，要么。这是较为松散用来表示任何质疑的态度。极端的怀疑，认为没有知识是可能的，但自言自相矛盾，这在逻辑上是站不住脚的。文艺复兴时期的古代怀疑论的影响是在16世纪法国哲学散文家米歇尔的蒙田的著作反映preeminently。现代的怀疑最大的指数是18世纪的苏格兰经验主义哲学家大卫休谟。在他的人性（1739至1740年）和关于人类理解（1748年），休谟问题，展示了关于外部世界的信仰，因果关系，未来事件，或灵魂等形而上学的实体的真相的可能性和一个查询论神。18世纪的德国哲学家康德，而试图克服休谟的怀疑论，否认知道自己或实现形而上学知识的东西的可能性。在19世纪，德国哲学家尼采否认完全客观的可能性，从而客观知识，在任何领域。在20世纪的美国哲学家乔治•桑塔亚那，声称已休谟的怀疑论更进了一步，保持在他的工作的怀疑主义和动物信仰（1923年），说什么，包括自己的存在的信念，的，由一个自然，但不合理冲动。持怀疑态度的元素，可能会发现在，包括实用主义，分析和语言哲学和存在主义哲学等现代学校。

　　哲学的怀疑

　　在哲学的怀疑，pyrrhonism是一个立场，即不从真理宣称。一个哲学的怀疑论者不主张真理是不可能的（这将是一个真理索赔）。标签是常用来描述哲学的怀疑，如“学术”的怀疑，出现类似的其他哲学，古代的柏拉图主义的变种，声称对真理的认识是不可能的。经验主义是密切相关的，但不完全相同，位置哲学的怀疑。经验主义经验主义作为哲学的怀疑和nomothetic科学之间的务实妥协，有时也被称为“激进的经验主义哲学的怀疑又是。”

　　起源于古希腊哲学的哲学的怀疑。其支持者之一是皮浪的伊利斯（公元前360-275年），专程和研究尽可能印度，propounded通过的“实用”的怀疑。随后，在“新学院”Arcesilaos（公元前315-241年）和Carneades（公元前213-129年），开发更多的理论观点，这绝对真理和谬误的观念驳斥。Carneades批评教条主义者，特别是淡泊的支持者的意见，声称绝对的把握的知识是不可能的。Sextus Empiricus（C.公元200年），希腊持怀疑态度的主要权威，进一步发展的位置，纳入方面的经验主义主张知识的基础上。

　　希腊持怀疑态度的批评斯多葛派，指责他们的教条主义。对于持怀疑态度的，论证的逻辑模式是站不住脚的，因为它依赖上这不能说没有依靠进一步命题的真或假的命题。这是倒退参数，使每一个命题必须依赖，以保持其有效性等主张。此外，怀疑论者认为，两个命题不能互相依赖，因为这将创建一个循环论证（如P蕴涵Q和Q蕴涵P）。对于持怀疑态度，因此，这样的逻辑是真理不足的措施可以创造很多问题，因为它声称已经解决。事实是没有，但是，一定是用不上的，而是一个想法，还没有一个纯粹的形式存在。虽然怀疑被告否认真理的可能性，实际上，它似乎主要是一个关键的学校，只是声称，逻辑学家没有发现真理。

　　科学的怀疑

　　一个科学（或经验）持怀疑态度是一个人索赔的某些种类的可靠性问题，通过对他们进行系统调查。科学方法的具体细节过程，这样的现实进行调查。严谨的科学方法，科学本身可能只是被认为是作为一个有组织的形式持怀疑态度。这并不意味着科学怀疑论者必然是一个科学家，进行现场实验（虽然这可能是这种情况），但怀疑论者普遍接受声称，在他/她认为可能是真实的，可检验的假设和批判性思维的基础上的。

　　共同的话题，科学持怀疑态度的文学问题，包括周围的某些食物的健康声称，程序，和药品，如顺势疗法，灵气，思想领域疗法（TFT），椎半脱位;超自然实体的合理性（如鬼，poltergeists，天使，神）;以及ESP /心灵促动的精神力量，和心灵感应（和超心理学的信誉）的存在; cryptozoology，尼斯湖水怪，大脚，不明飞行物，麦田怪圈，占星术，压抑的记忆，神创论的主题道辛，阴谋论，和其他债权，怀疑论者认为，不可能将真实的科学依据。

　　大多数实证或科学怀疑论者不信奉的哲学的怀疑。鉴于哲学怀疑论者可能会否认知识的存在，​​一个经验性的怀疑论者，目的只是前接受知识的可能证明。