十二生肖趣谈之一十二生肖 鼠 鼠很渺小抗衡中成为人的对手把它放到首位时刻提醒自己防贼 牛 吃苦耐劳的典范加上一身牛脾气仿佛是自家兄弟把春天装进心里 虎 人爱猫不爱虎慑服于虎的威力都希望猫能长大 兔 洁白如玉,形态可掬弱者有如此地位 善良中国人的美德历史常常发生误会有时虚伪有时智慧 龙 飞龙在天无人看见创造图腾的祖先让我们共同怀念 蛇 蛇是一条骇人的影子叫小龙表示人的敬畏爱和恨的矛盾蛇易于了解不易于接近 马 与人最亲近的朋友也是最忠实的奴隶骑着耀武扬威加套替人出力死后成为美餐所以夜里才给马添一次草龙马精神假大空的荣誉 羊 只因逆来顺受加之肉鲜皮暖死后常常被人想起才获得如此地位 猴 与人相象粘了近亲的光鸡犬还没有得地猴子先闹上了天 鸡 清晨一声长啼总比人早起古时没有钟表下蛋的机器还可以报时人能够合理安排位置 狗 靠看家护院忠诚朴实获得了与人同居的权利只因有时犯偷盗的伎俩被人蔑视 猪 笨也好蠢也好养了一身肥膘从不乱跑只有挨上一刀才会嚎叫如果人人这样世界乱不了最后的解释真的很好 十二生肖趣谈之一十二生肖的拓展阅读——十二生肖起源 我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用10个天干符号（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12个地支符号（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此”。以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”。这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。 另外，关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，12地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为4爪。叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无齿、牛无牙、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足”。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。 |
