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关于月亮的诗句——《八咏诗·登台望秋月》

2017-9-28 20:53| 发布者: bjangel| 查看: 122| 评论: 0

摘要: 关于月亮的诗句——《八咏诗·登台望秋月》  《八咏诗·登台望秋月》这首诗体现了诗人的深切感情,我们一起来看看《八咏诗·登台望秋月》的原文及作者简介。  《八咏诗·登台望秋月》原文  望秋月。  秋月光 ...
关于月亮的诗句——《八咏诗·登台望秋月》

  《八咏诗·登台望秋月》这首诗体现了诗人的深切感情,我们一起来看看《八咏诗·登台望秋月》的原文及作者简介。

  《八咏诗·登台望秋月》原文

  望秋月。

  秋月光如练。

  照曜三爵台。

  徘徊九华殿。

  九华瑇瑁梁。

  华榱与璧珰。

  以兹雕丽色。

  持照明月光。

  凝华入黼帐。

  清辉悬洞房。

  先过飞燕户。

  却照班姬床。

  桂宫袅袅落桂枝。

  露寒凄凄凝白露。

  上林晚叶飒飒鸣。

  鴈门早鸿离离度。

  湛秀质兮似规。

  委清光兮如素。

  照愁轩之蓬影。

  映金阶之轻步。

  居人临此笑以歌。

  别客对之伤且慕。

  经衰圃。

  映寒丛。

  凝清夜。

  带秋风。

  随庭雪以偕素。

  与池荷而共红。

  临玉墀之皎皎。

  含霜霭之蒙蒙。

  {车兰}天衢而徙度。

  轹长汉而飞空。

  隐岩崖而半出。

  隔帷幌而纔通。

  散朱庭之奕奕。

  入青琐而玲珑。

  闲阶悲寡鹄。

  沙洲怨别鸿。

  文姬泣胡殿。

  昭君思汉宫。

  余亦何为者。

  淹留此山东。

  《八咏诗·登台望秋月》赏析

  此诗系沈约《八咏诗》中的第一首。公元494年(南齐隆昌元年)沈约任东阳(今浙江金华)太守时,作《八咏诗》于玄畅楼,时称绝唱。到了宋代,玄畅楼因此诗而被改名为“八咏楼”。

  《八咏诗》以八首杂言体的歌行组成,各首均以一句五言为题。《登台望秋月》以下的次序是:《会圃临春风》、《岁暮愍衰草》、《霜来悲落桐》、《夕行闻夜鹤》、《晨征听晓鸿》、《解佩去朝市》、《披褐守山东》。分别以秋月、春风、衰草、落桐、夜鹤、晓鸿、朝市、山东为描写对象。

  《八咏诗·登台望秋月》作者简介

  沈约(441-513)南朝文学家、史学家。字休文。吴兴武康(今浙江德清武康镇)人。宋征虏将军沈林子之孙、淮南太守沈璞之子。历仕南朝宋、齐、梁三代。助梁武帝登位,为尚书仆射,封建昌县侯,官至尚书令。公元494年(齐隆昌元年)任东阳郡(陈代改为金华郡)太守时,建军台玄畅楼(后改名八咏楼)。他提出诗歌创作“四声八病”之说,是齐、梁文坛领袖。作诗精密工整,尤注重声律、对仗。诗文之外,又长史学。其据旧版增改所撰《宋书》百卷,资料翔实,传记评论,颇有识见。著有《齐记》、《四声谱》、《梁武纪》、《梁仪注》、《沈约集》等。死后谥隐。明人张溥辑有《沈隐侯集》。

关于月亮的诗句——《玉阶怨》

 《玉阶怨》原文

  玉阶生白露,

  夜久侵罗袜。

  却下水晶帘,

  玲珑望秋月。

  《玉阶怨》作者简介

  李白(701~762年)字太白,号青莲居士。绵州昌隆(今四川江油)青莲乡人,自称祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先人流寓西域碎叶(唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近)。少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行侠。从25岁起离川,长期在各地漫游,对社会生活多所体验。公元742年(天宝元年)被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识,但在政治上不受重视,又遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。公元744年(天宝三载),在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后,他怀着平乱的志愿,于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累,流放夜郎(今贵州境内),中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带,卒于当涂(今属安徽)。其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。存世诗文千余篇,有《李太白集》30卷。

  《玉阶怨》赏析

  李白的这首宫怨诗,虽曲名标有“怨”字,诗作中却只是背面敷粉,全不见“怨”字。无言独立阶砌,以致冰凉的露水浸湿罗袜;以见夜色之浓,伫待之久,怨情之深。“罗袜”,表现出人的仪态、身份,有人有神。夜凉露重,罗袜知寒,不说人而已见人的幽怨如诉。二字似写实,实用曹植“凌波微步,罗袜生尘”意境。

  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。

  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。

  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。

  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《玉阶怨》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。

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