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《周易》上经( 噬嗑)

2015-7-1 10:32| 发布者: bjangel| 查看: 33| 评论: 0

摘要: 《周易》上经( 噬嗑) 21. 噬嗑(卦二十一) ⅵ ⅲ(震下离上) 《噬嗑》:亨。利用狱。 《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。 《象》曰:雷电 ...
《周易》上经( 噬嗑)

   21. 噬嗑(卦二十一)
 
    ⅵ
 
    ⅲ(震下离上)
 
    《噬嗑》:亨。利用狱。
 
    《彖》曰:颐中有物曰噬嗑。噬嗑而亨,刚柔分,动而明,雷电合而章。柔得中而上行,虽不当位,利用狱也。
 
    《象》曰:雷电,噬嗑。先王以明罚敕法。
 
    初九,屦校灭趾,无咎。
 
    《象》曰:“屦校灭趾”,不行也。
 
    六二,噬肤灭鼻,无咎。
 
    《象》曰:“噬肤灭鼻”,乘刚也。
 
    六三,噬腊肉遇毒,小吝,无咎。
 
    《象》曰:“遇毒”,位不当也。
 
    九四,“噬干胏,得金矢。利艰贞,吉。
 
    《象》曰:“利艰贞吉”,未光也。
 
    六五,噬干肉得黄金。贞厉,无咎。
 
    《象》曰:“贞厉无咎”,得当也。
 
    上九,何校灭耳,凶。
 
    《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也。

 

《周易》上经( 噬嗑)的延伸阅读——周易价值

 

    《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范,解决了大易“医病”的问题;思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮,解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之:大易医国、医人、医病 。

    《周易》研究被称为“易学”,是一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”《易经》代代相传,释家林立,许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。

《周易》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,汉民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而占测只属其中一大功能,《周易》囊括了天文,地理,军事,科学,文学,农学等丰富的知识内容。

      


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