《周易》下经(震) 51. 震(卦五十一) ⅲ ⅲ(震下震上) 《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑,震惊百里,不丧匕鬯。 《彖》曰:震,亨。“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。“震惊百里”,惊远而惧迩也。“不丧匕鬯”,出可以守宗庙社稷,以为祭也。 《象》曰:洊雷,震。君子以恐惧修省。 初九,震来虩虩,后笑言哑哑,吉。 《象》曰:“震来虩虩”,恐致福也。“笑言哑哑”,后有则也。 六二,震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。 《象》曰:“震来厉”,乘刚也。 六三,震苏苏,震行无眚。 《象》曰:“震苏苏”,位不当也。 九四,震遂泥。 《象》曰:“震遂泥”,未光也。 六五,震往来,厉,意无丧,有事。 《象》曰:“震往来厉”,危行也。其事在中,大无丧也。 上六,震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。 《象》曰:“震索索”,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。
《周易》下经(震)的延伸阅读——周易价值
《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面,堪称我国文化的源头活水。它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道,老庄学说,还是《孙子兵法》,抑或是《黄帝内经》,《神龙易学》,无不和《易经》有着密切的联系。《黄帝内经》是元素论五行文化和阴阳文化结合的典范,解决了大易“医病”的问题;思孟学派的《五行》是德性论五行文化与阴阳文化融汇的渊薮,解决了大易“医人”的问题。一言以蔽之:大易医国、医人、医病 。 《周易》研究被称为“易学”,是一门高深的学问。《汉书·儒林传》记载:“孔子读易,纬编三绝,而为之传。”《易经》代代相传,释家林立,许多学者皓首穷经,考证训诂,留下了三千多部著作,蔚为大观。 《周易》历经数千年之沧桑,已成为汉族文化之根。易道讲究阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物。在五千年文明史上,汉民族之所以能够久历众劫而不覆,多逢畏难而不倾,独能遇衰而复振,不断地发展壮大,根源一脉传至今,是与我们民族对易道精神的时代把握息息相关的。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。然而占测只属其中一大功能,《周易》囊括了天文,地理,军事,科学,文学,农学等丰富的知识内容。 |