《诗经》国风·王风 【国风·王风】 ∷黍离 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者， 谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ ∷君子于役 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役， 如之何勿思！ 君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子 于役，苟无饥渴？ ∷君子阳阳 君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！ 君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！ ∷扬之水 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉，曷月予还归哉扬之 水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉，曷月予还归哉！ 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉，曷月予还归哉！ ∷中谷有蓷 中谷有蓷，其干矣。有女仳离，慨其矣。慨其矣，遇人之艰难矣。 中谷有蓷，其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。 中谷有蓷，其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。 ∷兔爰 有兔爰爰，雉离于罗。我生之初，尚无位我生之后，逢此百罹。尚寐无吪。 有兔爰爰，雉离于罦。我生之初，尚无造；我生之后，逢此百忧。尚寐无觉。 有兔爰爰，雉离于罿。我生之初，尚无庸；我生之后，逢此百凶。尚寐无聪。 ∷葛藟 绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾！ 绵绵葛爰，在河之藟。终远兄弟，谓他人母。谓他人母，亦莫我有！ 绵绵葛藟，在河之漘。终远兄弟，谓他人昆。谓他人昆，亦莫我闻！ ∷采葛 彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！ 彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！ ∷大车 大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。 大车啍々，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。 谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。 ∷丘中有麻 丘中有麻，彼留子嗟。彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖。 《诗经》国风·王风的延伸阅读——诗经的历史评价
《诗经》是儒家重要经典之一，是中华文化的瑰宝，也是中国古老文明的代表性典籍，更是全人类重要的文化遗产。西方汉学家评价，《诗经》与荷马史诗、莎士比亚戏剧鼎足而立，在世界文化史上具有难以估量的伟大价值[23-24] 。 作为中国上古文化的渊薮，《诗经》汇聚了传说、神话、巫术、礼仪、祭典、信仰、艺术原型、语言表象、名物制度、生活习俗、社会家庭组织形态等，是一部包罗万象的百科全书。
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