唐诗集联(2)
海内栽桃李(杨巨源) 言下辨曲直(刘禹锡) 花下印文字(孟 郊) 林间咏觞杯(孟 郊) 心中少是非(白居易) 尘中多是非(冷朝阳) 江上传风雅(齐 己) 身外无羁束(白居易) 阶下多松竹(白居易) 胸中多是非(白居易) 其间分是非(白居易) 楼上吹笙竽(寒 山) 舍下养鱼鸟(寒 山) 堂上调丝竹(白居易) 海上移珍木(孙 逖) 世间无姓名(鲍 溶) 池心浴凤凰(白居易) 山中有逸人(上官昭容) 竹里藏公事(张 谓) 堂上吹金管(张 谓) 海上求仙客(孟浩然) 丘中有素琴(李 白) 泉中掩龙章(李 白) 泉中掩龙章(李 白) 海上求仙客(孟浩然) 衣上见新月(杜 甫) 醉里求诗境(朱庆馀) 林间有诏书(姚 合) 楼前无圣慈(张 说) 笑中闻鼓鼙(曹 邺) 醉后传嘉惠(张 说) 洗处无瑕玷(徐 夤) 洗处无瑕玷(徐 夤) 吟中达性情(李 洞) 望中寄深情(刘禹锡) 握中有新声(孟 郊) 堂上陈美酒(孟 郊) 天下钦高义(皮日休) 天下钦高义(皮日休) 人间要好诗(白居易) 人间得盛名(方 干) 人间播大名(李 中) 竹上题幽梦(司空图) 台上见新月(杨巨源) 方外无他事(贯 休) 风中聆素琴(元 稹) 人间有洞天(徐 铉) 人间作散仙(王 毂) 枕上酬佳句(白居易) 身上无尘垢(寒 山) 海底取明月(皎 然) 花间把酒卮(秦 系) 人间有岁华(许 彬) 山中炼丹砂(白居易) 海上多仙峤(杨 衡) 石上生灵草(李 频) 天上分金镜(李 贺) 舟中望晚晴(齐 己) 云中有地仙(杜荀鹤) 云中弃宝刀(李德裕) 海底有明月(贾 岛) 堂上吹金管(张 谓) 潭上倒虹影(李德裕) 人间望玉钩(李 贺) 人间望玉钩(李 贺) 溪中闻磬声(于 鹄) 石上漱秋水(张 祜) 杯里移樯影(姚 合) 方外留鸿宝(权德舆) 云间见回龙(岺 参) 天边作酒星(李群玉) 人间落岁星(李 白) 阁上见林影(温庭筠) 阁上见林影(温庭筠) 阁上见林影(温庭筠) 波中摇日华(李德裕) 琴中有浪声(姚 合) 堂前耸秋山(姚 合) 物表积高韵(孟 郊) 物外求仙侣(韦执中) 物外求仙侣(韦执中) 天边见寿星(李 频) 花间礼古坛(护 国) 花间出柴门(李 观) 象外悬清影(韩 垂) 何处有明月(于武陵) 物外无知己(卢 仝) 人间得善书(权德舆) 人间重晚晴(李商隐) 庭前试舞衣(张 谓) 几处题青壁(朱庆馀) 几处留丹灶(韦渠牟) 何处留诗客(韦 庄) 何时种玉田(韦渠牟) 箧中有素文(王 建) 园中有草堂(张 籍) 何处眠青嶂(李 中) 何处成吾道(刘 复) 何处成吾道(刘 复) 人间访仙公(孟 郊) 乡中尚其风(王 建) 花时见此君(卢 纶) 何处访岐路(刘得仁) 何处有明月(于 邺) 何处感时节(白居易) 月中闻涧声(温庭筠) 泉中落异花(李 频) 人间重离析(孟 郊) 何处题新句(姚 鹄) 定中无弟子(张 籍) 人间恣诗酒(李群玉) 月中有孤芳(贾 岛) 掌内运乾坤(岺 参) 鸟外挂衣巾(无 可) 波心涌楼阁(元 稹) 里中无老少(元 稹) 里中竟长短(元 稹) 鸟外挂衣巾(无 可) 梦里换春秋(陈 蜕) 物外任翱翔(吕 岩) 心中无惭愧(寒 山) 日中有伴侣(刘 商) 黛中分远近(皇甫冉) 物外任翱翔(吕 岩) 笔下起风烟(皇甫冉) 佩里作芬芳(太宗皇帝) 开时闻馥郁(齐 己) 笔端通造化(岺 参) 人间无暇日(李昌符) 游处遂参差(白居易) 天下有英雄(杨 炯) 案上有丹经(张 籍) 人间无正色(白居易) 人间无正色(白居易) 眼前无俗物(白居易) 海上有仙山(张九龄) 窗下有清风(白居易) 窗下有清风(白居易) 书中无别意(上官昭容)眼前无长物(白居易) 眼前无俗物(白居易) 窗下有清风(白居易) 天畔弄晴晖(朱 湾) 云里有经声(鲍 溶) 山中无历日(太上隐者)山中无历日(太上隐者) 眼前无俗事(白居易) 海底有龙珠(权德舆) 浪里得乡书(李 端) 堂下列清歌(孟 郊) 人间无乐事(李群玉) 人间无此乐(李 白) 人间无此乐(李 白) 岭外罢红颜(张 说) 禅外剩他名(齐 己) 月上有余辉(严 维) 手中无寸刃(寒 山) 竹间窥远鹤(郑 巢) 筐中无咫尺(皎 然) 腰下有龙泉(李 白) 天外斩长鲸(李 绅) 天外斩长鲸(李 绅) 石中有良玉(齐 己) 门前有流水(白居易) 天边有仙药(施肩吾) 林下是灵龟(元 稹) 云外见孤峰(无名氏) 象外泻玄泉(孟 郊) 山中有琪树(寒 山) 月中有桂树(权德舆) 域中有真道(白居易) 石上盘古根(朱 湾) 尘外照情田(张 籍) 身外皆虚名(权德舆) 人间少平地(孟 郊) 囊中有灵药(齐 己) 人间有闲地(白居易) 家外无强亲(鲍 溶) 家外无强亲(鲍 溶) 家外无强亲(鲍 溶) 人间有闲地(白居易) 月中有桂树(刘 商) 酒中有全德(权德舆) 天下待丰年(权德舆) 帘外见莺花(李 廓) 心外觅长生(齐 己) 林中有奇石(李德裕) 舟中有新作(齐 己) 人间传凤藻(李 中) 竹下流清泉(张九龄) 天际望归途(李群玉) 天下有仙名(张 乔) 闲中得诗境(白居易) 胸中悬明镜(岺 参) 风中传藻质(陈 季) 清处见天机(钱 起) 月下引清声(陈 季) 月下横宝琴(王 绩) 此中得佳境(李 白) 庭前有孤鹤(王昌龄) 风中闻清乐(刘禹锡) 何处会群贤(孟浩然) 湖上多新诗(岺 参) 水上觅红云(韩 愈) 关中留王气(司空图) 风前调玉管(令狐楚) 花前吹玉管(刘 驾) 天上移将星(刘长卿) 门外度金舆(王 维) 池上霭春晖(许 浑) 山中弄泉石(白居易) 鱼中获瑰宝(白居易) 庐中乐吾道(白居易) 池上霭春晖(许 浑) 波底孕灵珠(莫宣卿) 帘下开小池(白居易) 酒中浮竹叶(则天皇后)松间鸣好鸟(张九龄) 松间鸣好鸟(张九龄) 帘外见莺花(李 廓) 窗外见南山(温庭筠) 岩上取寒泉(郑 巢) 松间鸣好鸟(张九龄) 腰间鸣佩玉(白居易) 洞中观博羿(刘禹锡) 风外见平流(齐 己) 心外觅长生(齐 己) 心外觅长生(齐 己) 月中逢海客(李 端) 书中见往事(白居易) 几生通佛性(姚 合) 天上演龙纶(李 中) 身外即浮云(杜审言) 何处化群生(贯 休) 几生通佛性(姚 合) 几生通佛性(姚 合) 几生通佛性(姚 合) 何处是人寰(于武陵) 何处是恒沙(戎 昱) 何处觅长生(王 建) 几生通佛性(姚 合) 几生通佛性(姚 合) 几时辞碧落(李商隐) 何处说心情(姚 合) 何处论心怀(护 国) 何处觅天香(白居易) 几时辞碧落(李商隐) 几时辞碧落(李商隐) 几时辞碧落(李商隐) 何处寄馨香(李群玉) 何处弄春泉(皎 然) 何处发昆仑(薛 能)
唐诗集联(2)的延伸内容--对联的特点与格式
对联属于一种凝缩了的文学艺术品类。在众多的文学品类中，对联与格律诗有着极其相近的特征，那就是都以最精巧的语言和有节奏的韵律集中地反映人们的生活而抒发情感。对联与格律诗相比，其实质是相同的，只是形式上有所不同，其实，一副好的对联，就是一首诗，可以说，对联是具有特殊形式的诗。 概括对联的特点，主要分四个方面： 一是形式对称， 二是内容相关， 三是文字精练， 四是节奏鲜明。 也有人将其称为对联四美，即建筑美、对称美、语言美和节律美。
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