二十四节气歌(5)对联

　　二十四节气歌：

　　西园梅放立春先，

　　云镇霄光雨水连。

　　惊蛰初交河跃鲤，

　　春分蝴蝶梦花间。

　　清明时放风筝误，

　　谷雨西厢好养蚕。

　　牡丹立夏花零落，

　　玉簪小满布庭前。

　　隔溪芒种渔家乐，

　　农家同耘夏至间。

　　小暑白罗衫着体，

　　山亭大暑对风眠。

　　立秋向日葵花放，

　　处暑西楼听晚蝉。

　　翡翠园中零白露，

　　秋分折桂月毕天。

　　枯山寒露惊鸿雁，

　　霜降芦花红蓼滩。

　　立冬畅饮麒麟阁，

　　绣襦小雪咏诗篇。

　　幽阖大雪红炉暖，

　　冬至琵琶懒去弹。

　　小寒高卧邯郸梦，

　　瑞雪飘空交大寒。

　　冬去春来天渐暖，

　　草萌鸟飞又一年。

　　二十四节气歌(5)对联的延伸内容：常见的对联修辞手法

　　南北早稻插秧的火红季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所

　　一、比喻法

　　"墙上芦苇，头重脚轻根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空"。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。

　　二、人格化

　　不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例："烛向灯云：靠汝遮光作门面;锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。"这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人"欣赏";而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。

　　三、问答法

　　由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的"问答法"，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来;另一方面用"答"对"问"，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。

　　四、衬托法

　　对联写作的衬托法，通常有两种。一是侧面衬托;一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联："东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异;南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。"作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用"澎台风景"作示意，接着以"不殊"和"之异"作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。

　　五、对比法

　　事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用"对比法"。俗话，"不怕不识货，就怕货比货"，即此道理，。运用"对比法"来写对联，亦算常见。例如郭老少年时戏对"昨日偷桃，钻狗洞不知是谁;他年攀桂，登月宫必定有我。"不同的时代，将有不同的作为。这个"对比法"，形象鲜明，词意概括。

　　六、集句法

　　集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，这里，只略举数例。

　　好雨好山兼好客;宜烟宜雨复宜晴。

　　这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联，都是集自唐句。既切合亭名，又适宜于描绘亭榭风光。