冬至对联
亚岁; 融风。 一阳复始; 六律初调。 才添弱线; 竞着新衣。 履长纳庆; 合璧呈祥。 一阳启葭琯; 七政会玑衡。 一阳初动日; 六律始调时。 葭动灰飞管; 阳回斗转杓。 寒图消九九; 春信缓三三。 登台仁寿宇; 吹律太平年。 日丽凤毛延世泽; 春回龙绾复天心。 且喜一阳今始复; 方知大造本无私。 阳历残年逢圣诞; 礼仪薄物送亲朋。 岸容待腊将舒柳; 驿使探春为赠梅。 缇室葭灰微动候; 唐宫绣线始添时。 飞动葭灰，围炉饮酒; 数残莲漏，击钵催诗。 终始循环，四时有祖; 乾坤交泰，八方皆春。 春逗南枝，梅花破腊; 日行北陆，葭琯飞灰。 葭琯飘灰，土圭测日; 书云备物，候雪占年。 冬 至： 每年的12月21或22日太阳到达黄经270℃(冬至点)时开始为“冬至”。《月令七十二候集解》中说：“十一月(农历)中，终藏之气，至此而极也。”冬至日太阳直射南回归线，北半球昼最短、夜最长。《通纬·孝经援神契》：“大雪后十五日，斗指子，为冬至，十一月中(夏历)。阴极而阳始至，日南至，渐长至也。”《恪遵宪度抄本》说：“日南至，日短之至，日影长至，故曰冬至。‘至’者，极也。”可见我们的古人对此早有认识。正因为“冬至阳生春又来”，所以很早以前冬至就已成为一个古老而重要的节日。据考，远在周代便以十一月(农历)为正;秦沿其制，以冬至日为岁首，称为“过小年”;汉朝时以冬至为“冬节”，官场行“贺冬”之仪;魏晋六朝时称冬至为“亚岁”，百姓在这天对尊长拜节;到宋代以后，冬至已成为祭祖的节日，凡“士夫庶人，互相为庆。”宋代诗人陆游《辛酉冬至》诗说：“今日日南至，吾门方寂然。家贫轻过节，身老怯增年。”把冬至看作“增年”之节日，足见古人对冬至的重视。而唐代诗人白居易“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”的《冬至夜思家》，则体现了人们在冬至日深切的“佳节思亲”之情。千百年来，冬至祭祖等民间风俗，至今仍有流传。 冬至前后，虽然北半球日照时间最短，接收的太阳辐射量最少，但这时地面在夏半时积蓄的热量还可提供一定的补充，故这时气温还不是最低。“吃了冬至饭，一天长一线”，冬至后白昼时间日渐增长。但是地面获得的太阳辐射仍比地面辐射散失的热量少，所以在短期内气温仍继续下降。我国除少数海岛和海滨局部地区外，1月都是最冷的月份，故民间有“冬至不过不冷”之说，天文学上也把“冬至”规定为北半球冬季的开始。冬至后，虽进入了“数九天气”，但我国地域辽阔，各地(候景观差异较大。东北大地千里冰封，琼装玉琢;黄淮地区也常常是银装素裹;大江南北这时平均气温一般在5℃以上，冬作物仍继续生长，菜麦青青，一派生机，正是“水国过冬至，风光春已生”;而华南沿海的平均气温则在10℃以上，更是花香鸟语，满目春光。冬至前后是兴修水利，大搞农田基本建设、积肥造肥巴的大好时机，同时要施好腊肥，做好防冻工作。江南地区更应加强冬作物的管理，做好清沟排水，培土壅根，对尚未犁翻的冬板因要抓紧耕翻，以疏松土壤，增强蓄水保水能力，并消灭越冬害虫。已经开始春种的南部沿海地区，则需要认真做好水稻秧苗的防寒工作。
冬至对联的延伸内容：常见的对联修辞手法
南北早稻插秧的火红季节。“能插满月秧，不薅满月草”，这时气温仍较低，栽秧后要立即加强管理，早追肥，早耘田，早治病虫，促进早发。中稻播种要抓紧扫尾。茶树这时春梢发育最快，稍一疏忽，茶叶就要老化，正所 一、比喻法 "墙上芦苇，头重脚轻根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空"。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。 二、人格化 不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例："烛向灯云：靠汝遮光作门面;锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。"这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人"欣赏";而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。 三、问答法 由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的"问答法"，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来;另一方面用"答"对"问"，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。 四、衬托法 对联写作的衬托法，通常有两种。一是侧面衬托;一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联："东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异;南天留祠宇，雄图虽渺，称名则妇孺皆知。"作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗侵略，如何收复台湾的事迹，只是用"澎台风景"作示意，接着以"不殊"和"之异"作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。 五、对比法 事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间的矛盾所在。这样，就最好是运用"对比法"。俗话，"不怕不识货，就怕货比货"，即此道理，。运用"对比法"来写对联，亦算常见。例如郭老少年时戏对"昨日偷桃，钻狗洞不知是谁;他年攀桂，登月宫必定有我。"不同的时代，将有不同的作为。这个"对比法"，形象鲜明，词意概括。 六、集句法 集句，是对联写作的手法之一。古今以来，集句成联的范围很广，如集诗句、词句、贴句、俗语、成语、格言等等。在古代对联中，集句联占着很大的分量，这里，只略举数例。 好雨好山兼好客;宜烟宜雨复宜晴。 这是用于广东惠州西湖晴雨亭的对联，都是集自唐句。既切合亭名，又适宜于描绘亭榭风光。
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